颜真卿自书告身帖笔法详解

五十八颜真卿书写的三种状态，二自书告生学颜真卿的楷书，一定要对造一下自书告身和其他墨迹之间的关系。字数告深是宋代人勾磨出来的，不是真迹，字数高升跟颜真亲其他的楷书

严氏家庙杯，麻菇仙坛记，自书告身帖，东方硕画赞，李玄静杯等十几种传世经典，他们虽同出于颜真卿之手，却都有不同的技巧运用，从而导致了不同的风格呈现，以及我们在一个笼统的颜真卿的输家风格中，还能细致地分析出每件作品的具体作品风格

关于唐代一些书法家及其作品的口诀，颜正清口诀是报告伯父师生座位多，自东方心理告伯父帖记之文稿征座位稿多是多宝塔杯自视自书告身东方是东方素画，像杯星是中兴，颂礼是言情礼杯，也叫秦礼碑柳公权的寇爵士

早期的凯叔笔法中保留着隶属的影响，从南朝末期到初唐，是一个过渡时期，转笔与提案在楷书中并存到中汤，以颜真卿为代表，以提案为核心笔法的楷书，成为此后开除笔法的典责

这段介绍的就是以上说的几个帖，分别属于颜真卿的两次贬官之旅。颜真卿，他一生经历了四位唐朝皇帝唐玄宗，李隆基，唐肃宗，李亨，唐代宗，李煜，唐德忠，李氏在每一代的皇帝

怀素自叙帖怀素自续帖是怀素为字数，写草书的经历和经验，以及当时士大夫对他书法的评，以狂草书写的书卷卷中宅路，颜真卿等书家诗人，即名刘贵卿所赠诗文及对他的草书的赞颂

天真烂漫，众意内言鲁公真作谓帖笔记雄杰有二王颜柳之余，笔记雄强，与颜真卿行书相上下酒花帖消散有致，比少师他书起册取太者有书大话帖，非独事其力强，其古礼严谨，真令人无可询问

一起参与此事的，就有同为阮媛门生的陈庆镛及陈宋楠、何绍基为陈宋楠，林，颜真卿中座位铁，其在此次龙泉寺相会不久之后，何绍基为陈宋南林、颜真卿争座位帖是一件侧页作品

笔法字法不要一个问题，临帖岭过关这第一步第二步还是说把字典写书烂书是零创结合，零创一半读帖零创明天创作给他混淆化，这样来你才能够说进不快，但真的能走到真的能把笔法制法都没问题的

苏东坡的表中观碑，现在残留的一些踏片都是宝贝，那是苏轼的巅峰之作，而且是楷书的巅峰之作，也是苏轼跟颜真卿两个人的师承关系怎么样，他继承了颜真卿的笔法，但是有所发展，形成了自己风格的一个最晚完美的体现

第二是唐代颜真卿的记子文稿，第三是北受苏东坡的寒食铁王羲之的兰亭序，甄姬早就失传了，有说是陪着唐太宗巡葬了，留下的，仅仅是后代临访品以及悲贴其他梁卷，颜真卿的祭侄文稿以及苏东坡的寒食帖都完好的保存在

天下三大行书之颜真卿的祭侄文稿字这么丑，被誉为国宝字字血泪又诛心。祭侄文稿是我们熟悉的唐代书法家颜真卿传世的经典行书代表，被誉为天下第二行书，与王羲之兰亭集序，苏轼的寒食帖合成天下三大行事这三幅中国书法甚至中国文化的最高点

特次进士受翰林院数级市出任过顺天相士会试考官，但大部分时间在皇帝身边任翰林院试讲约，讲起居住关次家，试讲学士贤等良童书，博学公书，尤善楷书和行书，其书法初学颜真卿和柳公权，中年以后兼用苏轼米弗笔法

遗嘱的形式是指遗嘱人处分自己身后财产及安排有关事务的意思，表示等方式是意思表示的方式，一共是六种形式。自书带书，打印，录音录像，口头公正，自书带书，打打印，录音录像，口头公证，自书代书，打印，录音录像，口头公证，自书遗嘱是指遗嘱人亲笔书写的遗嘱

促使很多热爱书法的人按照符合输家标准的笔法，刻苦研习古代经典帖学名作为书法的普及，提高和帖学书法的振兴，指明了道路提供了方法，解决了制约帖学发展的瓶颈问题，意义重大，影响深远，尤其是在今天来看待这个问题，更可以清晰地看到