西方城市规划思想史纲

如果说西方史纲是帮你把场面铺开追求的第一目标广度，那么罗马史纲是带你去做一个大游戏，试着在不借助学院派的学究室讨论的情况下，能够把问题说透，把罗马史这个超即副矿练出整个人类都有教义

稻盛经营思想并不属于西方管理思想体系的一部分，也就是说，稻盛思想并不是隶属于西方管理思想体系这个分母之上的知识分子，知识要素，管理思想，有管理思想的分母经营思想，有经营思想的分母

它与中国文化中国哲学密切联系，不同于西方文化西方哲学影响下的西方音乐市场，我们今天所理解的西方音乐思想，基本上是十八世纪以来的浪漫主义音乐以后的西方音乐思想，比如音乐的审美观

在西方史纲里强调过也是我们这本书的作者。在西纲史方里强调过罗马人虽然修了长城，却不能把罗马和蛮族的关系简单地想象成黑白大搏。斗蛮族冲击长城，文明人死守长城，终于长城破了蛮族，像洪水一样冲击罗马就亡了

复习史纲接下来是关于马克思主义的传播的一些考点，二十四新文化运动与思想解放的潮流。新文化运动是一九一五年九月，成都秀在上海创办的青年杂志后改名维新青年开始的新文化运动开始的标志是青年杂志的创办

我们每个人都有自己，我们对西方的科学了解的蛮多，但对西方科学的前提和基础，也就是西方的哲学，西方的思想了解的也许并不多，而这一件对于我们中国人来说深入的了解西方思想特别重要

首先，很高兴大家下午出席中国近现代史纲要的课程代码是零三七零八，那我是李密木子里密码的密码，中国近现代史纲要，这个课程是我们四大核心课程之一，也是四大经典课程之一

西方文学思想的传入两九招非常注意吸收，拥有西方资产阶级文学思想和美学光去分析作家作品，探讨文学的看作现象，再比较在比较中丰富了他的文学批评思想和评论方法，也是善于借起西方文论，探究我国文学的创作方法

被翻译成西方的语言文字之后，佛教对近代西方哲学西方思想的眼镜对一些思想大师都产生了巨大的影响。比如在叔本华，胡塞尔海，德格尔，萨特，维特根斯坦这些哲学大师的著作思想当中，就会清晰地看到佛教的影响

如果说只是笼统的分析，晚清的人权思想与西方的人权思想之间的关系，那么相对而言就显得较为容易。因为不需要仔细分析晚清某个诗人的某种人权思想，源于西方的什么人权，文本或思想著作

不管怎么说，史纲在大体的背诵当中，你要想清楚它整体背的内容可能反反复复，就那么几段，你看回顾一下我们整个史纲分析背诵的下篇，实际上我们勾的内容极少，你看我们翻回到我们的两百零四页，数字一二，三四都是打勾的

第二节形而上学史纲海德格尔声明他研究哲学史的唯一目的试试，以僵化的思想重获生气引文，谁去打探，搜索那些伟大思想家的各种看法与观点，那就保得住在他还没有搞出名堂来之前

不同的佛学思想概念，学派宗派人物作品修辞方法进行比较，也可以做东西方的比较，也可以把佛学思想和西方的一些哲学思想或者是东方的其他流派的婆罗门道教等等，也可以做比较大小城的比较

从思想渊源上分析，陶信之留学美国，其思想显著受到多维思想的影响，甚至可以认为多维机器所代表的西方心西方新教育运动在中国的延伸选择中外教育史上的这两位教育家进行比较

文化西方近现代的人文主义不等同于中国传统文化的人文精神，西方近代的平等观念，也不等同于中国儒家的名包，物语推己及人的犯案说。而西方近代的民主思想更是不等于中国儒家的民本思想，弄清楚这一点是非常重要的