妖侠入世

孔子边上最核心的人在边上最核心的弟子叫做入世弟子，大家都有都，我们在武侠小说里面都听过入所谓入世弟子就是最核心的弟子叫入室弟子登升堂登堂入室升堂就比入室弟子要差一点了，相当于第二级的弟子了

人生本来就是从一个梦想走向另一个梦想，从一个妖园走向另一个妖园，要原谅生活中的部分们，学会以入世的态度去耕耘，以初世的态度去收我，苦乐虽远，得失随缘，这也是随缘真称的最高境界

那上期我们吐槽了关于当下的这个影视剧的起名套路，来看看我们的龙色儿说煎饼侠的姊妹篇生煎侠捉妖记的续集捉人妖记大圣归来戏大圣慢走，大圣又归来，大圣又走了，大圣还来大圣别走了，大圣，你还回不回来的

为写通步入室迷人，却先写已出世醒人，回风无雪，到霞逆波别小说中所无知法，还没有写宁荣二府繁华，鲜血繁华之后的凄凉，还没有写入世的迷人风光，先写初世的醒人结局，这种写法就是回风无雪，道侠逆波，曹雪芹独创的

原来是才来的妖人，乃是南海金星侠的天漏洞主百余神魔燕石专一采补修炼写法，当初源于莽苍山凌玉崖的妖尸骨尘同在天银教下，自从天阴教主服了天诛妖尸古尘被长眉真人杀死，元神遭了禁锢，所有同门妖孽具备长眉，真人诸雏殆尽

是影视或者表现为追求公民向往边塞是中的代表，人物形象是侠少，这实质上也就反映了他们由于生活道路的千差万别而形成的得意与失意，出世与入世两种互相矛盾的思想，感情，不同的生活道路与不同的生活态度

夫商业负两不加上部的交汇，因最后是一张大国的下流，天下之交天下之品，品尝的竞争违禁为侠夫大国小国则居小国下大国的曲大国过火故阔下而取，或下而取大过，不过遇见虚人小过，不过遇入世人复良的歌的气氛大着以为下六十二章道者万物照事儿之宝不善

金庸所描写的义正义邪的人物给人印象最深刻的是鹿鼎记中的韦小宝。这个带有浓厚的流氓无赖色彩的侠士，是武侠小说中从未出现过的新形象。神魔小说着重描写神仙妖魔之间的比武斗法

三妖师各具一塌仰卧，其上头朝门外脚微向李巨龙每一腰湿的身后，洞壁上面都选有一团烟雾簇拥着一个貌相狰狞，比烤老还大上一倍的奇怪人头，六只怪眼骑射凶光，注定三腰尸的脚下一动不动，所看之处似有一团金光侠彩被妖尸石塔遮住，看不见是何宝物

入世与中国企业价值的重估，这是一个几家欢乐几家愁的时代。加入世贸组织以下简称入世以后，老板的麻烦要比公司员工来得大，消费者增加了真实购买力和选择，欢迎中国入世是显然的

最完美的人生并不是一味的追求出世，而是以出世心做入世的事儿，以初始的心态做人，以入世的心态做事，常怀出世之心，功名利禄，才能看得淡，愤闷，幽怨，才能放得下常怀入世之志，满腔报复，才能展得开生命之意，才能飞得起做人

岁月流经共读金庸武侠人物曲临风金庸小说射雕英雄传的人物，东斜黄药师的大徒弟成玄方梅超方六成芳，武棉芳，冯茂峰的师兄，他就是刘家春酒馆里的瘸子。曲山是黄妖师六个地址中武功最强的

信用笔下的侠客相对来说就难以归类一些古大侠有多纯粹，那么金大侠就有多复杂，看金庸就像看红楼梦似的智者见智，仁者见仁宗教爱好者看到了入世道三角合一爱国主义者看到了民族大融合，政客们看到了勾军斗角，小白领们看到了金枝玉炼

出场鼻子使劲卷起来，那意思要把小猪狼妖卷起，扔下类材料是扔下了一台两室台下的观众原兔子林立在在内都断定着上征，谁不知道掉的事，儿情会是这样，猪大侠见大皮纸轮起来不到没躲

痴男妖女总之都不太可算的是君子淑女，而在笑江湖之中，宁宗泽淑女不淑女暂且不论，因为明显侠女更为合适一些，岳先生的君子之前却不免要加一个尾子，这既是一种绝妙的反讽，也是对神雕这一绝妙的自我致敬