赵孟頫书法字汇

第九节清代书法艺术清代是中国书法发展史上最后一个高峰期，青菜书法医乾隆为界分为前后两个时期前提称窃学期给予隔帖为主，承接晋唐以来的书法传统，尤其是赵孟頫，董启昌的邢凯的贴序

先由顺治康熙时期的书法风气承接，明末以来冲上香光体董其昌的书法，到乾隆一朝推重松学体赵孟頫的书法，再到钱家时期的摩拜唐代书法，这其实都是在自中王以来的所谓的贴血的老路上讨生活，书法理论也在此基础上展开

元朝著名的大书法家仙鱼书就直接成了赵孟頫的粉丝，夸他是个书法，天才，五种字体都写得非常完美，是元朝第一书法家赵孟頫不光自己的书法水平高，还有一整套自己的书法理论

赵孟頫的书法师承王羲之父子凯行考虑段个体都擅长字体秀美，球力被称为赵体。他的字在当时就很出名，甚至有印度的分旅还不远万里来到中国，就是为了求他的书法带回国际震荡

米服生前就得了个赵孟頫在身后获得复古的雅明，两人还有一些相似之处，书法监工个体擅长绘画，精通鉴赏米照似乎都不存开风气之心，领袖群伦的奢望，最终成为王家书法中即超群的打架

残卷近代流入日本兰亭十三八虽不是系统论书文字，但大体上体现了赵孟頫的书法观。其第一，二三，四段把语多叙事与书法无关，但一再强调第五兰亭为至宝，以至于他在舟中时时展完日十书卷，每天打开欣赏，十次所得为不少可见其学习王羲之书法之惊情

管夫人的书法在无形中受到了其夫君赵孟頫的影响，然而其书法虽求媚圆润，结字匀称，规整，在点法，纳法，转折，使转等方面与赵孟頫相近，但依旧有自己鲜明的个性，如形笔圆润而圆润中又见方哲，自虽求媚而又不是古朴，其书法结构布置精强，解体秀丽，自与自之间

在书法绘画方面，明朝以行书草书建厂，明朝后期的著名书法家有董其昌，其作品兼有严孤兆姿的美严孤严，真卿赵兹，赵孟頫。在绘画方面，明朝的徐位善用泼墨代表图代表作品有墨葡萄图习问题，问他清朝的代表人物是扬州八怪，其中正版球的代表作有蓝珠图

二叔法赵孟頫是元朝书法的核心人物，主张用笔千古不易，其书风外观温文尔雅而内玉刚净。楷书代表作有玄妙观，真学妙观，重修三门记丹，八杯行书，行草书，有洛神赋，千字文等

前者只是后者的物化形态，在中国书法史中腹部现象时而出现，又是体现在蚊子上，如南北朝时期的立开交错，有时体现的手段上入迷服的脊骨自发有时体现在缺乏上如赵孟頫，力图恢复王寺辉煌

赵孟頫书法易学是因为他人品不高，这岂不等于说富山自己人品也不在高处，而宇宙是接近了，其逻辑上是说不通的掩体，比赵体难以学到家的真实原因是明末清初这个时期已经很难见到唐代颜真卿等人的

管道生是湖州画派的杰出继承者，弟弟赵梦玉原承宗年间官至言平路同知提拔赵孟頫人迹。图是赵孟頫书画的竭力推崇者，其书法人物花鸟激进赵孟頫，文豪，张国纯系赵孟頫姐夫二人同为程聚夫聚监入京，曾受杭州路儒学教授拜翰林试讲学士外甥张景量官员，书画藏家

他的砍树刚好相反，他的楷书大概是現實。他学中游的書法带有浪漫主義，但是王羲之说有浓厚的現實，横平竖直，不管他写的东方作画赞，还是开始黄品金，还有其他的题都一样都偏于現實到后来的赵孟頫

说一下韩愈兵团还可以参观一下山中的密道，尤其是山中的石壁，由著名的武术名家王重阳先生用手指克制的书法作品。据说元代的书法家赵孟頫就从中学习了如何用比例才有度的方法

第三节，赵孟頫的绘画美学观赵孟组的绘画美学思想中有三个方面特许注意一是特种传统，一是注重施法，自然一是重视书法笔益。这三条在南宋绘画中几乎全部被抛弃了。赵孟頫重新提出并加以强调，但这三条不是停列的，而是把古意放在最重要的位置