我欲乘风归去

我们再回到这一切词，从我欲乘风归去到幼孔穹楼，欲雨高处不生寒，再到起舞弄清影，何似在人间情感波澜起伏，从幻境写到现实，在出世和入世的矛盾纠葛中，他最终还是选择了入世

水调歌头作者苏轼秉承中秋，欢迎达旦大醉作，此篇皆怀子游明月几时有把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，唯恐穹楼欲雨高处不生寒，其舞弄清英，何似在人间转诸歌，低起户照无眠，不应有恨，何事长相别识缘

不知天上宫穴今夕是何年，我欲乘风归去，又恐穷谋郁郁，高处不生，寒起舞弄清影，何似在人间转诸阁，低以户照无眠不应有恨，何事长相别识缘人有悲欢离合月有阴行圆缺，此事古难全

拓展积累苏轼的其他词水调歌头，明月几时有把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼郁郁高处不胜寒，其无弄轻影，何似在人间转诸葛低起护照无眠不应有恨，何时长向别失缘，人有悲欢离合，越有阴晴圆缺

你听一听非常有意思，有好几个片段，我们先来读一下第一个蓝天际时，有蓝天几时有把酒问今天不知天上雾霾，今夕事迹中，我欲乘风归去，又恐雾霾吸住日夜戴口罩起舞弄雾霾，何似在人间

与我所欲言，梦子与我所欲也，行等义，我所欲言，二者不可独见者。鱼安许熊掌作业争议我所欲也。意义我所欲言，二者无可同间守身而举。一周也致意我所欲永胜于深者，我不为狗得眼，只意我所无所物有胜于死者，我患有所不必言

弗若之矣，为是其智。弗若瑜曰非人，也曰孟子曰于我所欲也。熊掌亦我所欲也。二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生于我所欲也，欲以我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者，也生于我所欲

我执意明明得以天下者限制其国欲止其国者限期起家，欲其起家者限休息是欲向其下，人者限量起限欲让其限者限上起义，欲上起义者，限制起置之可，再格无格，而后置之而后异常

甘糖少伯所弃少伯所系，必废甘糖少伯所税十七航路夜逸航路作业，卫航多路，谁谓却无交露，谁谓却无则已穿我屋何以穿我屋，谁谓辱无家，谁谓辱则已诉，我欲可以作欲虽诉我欲

信心缺水综合症，去掉自我，去掉自大和自私，去一分生命信心，心腹一分，我人云无欲而刚登记信息与欲者，我欲情欲思，欲孝亲敬族爱家人，心腹信心之门，孝亲者去自我敬族者，去自大爱家人去自私

我是主旨之所，先后则经道理，古今明明得云天下者行止齐国欲止。齐国者行起一家欲起起家者，行休起身，欲休起身，起正起身，欲正起先长先生起义欲正起义正先至起之时，在购物包括知识之中

非以其心之存乎，贴礼而无人欲之思于圣人之为圣人，唯以其心之纯乎天理而无人语，则我之欲为甚冷，亦为在于此心之纯乎，天理而无愣，欲而欲此之心之存乎，听理而无能，欲则必去，能欲而存听理

我之中天下之士，多求之者必将失败。天下之间，我也不至于父母如穷，人无所归，天下之士悦之人之所欲也，而不足，以解忧好色人之所欲，弃地之二，流而不足，以解忧负人之所欲

欲修其身者，先正其心，遇证齐心者先诚其语，欲成奇异者，先知其志，只知在格外，我之欲明，明得欲天下者先治齐国，预治齐国者，先齐齐家与其齐家者先修其身，欲修其身者，先正其心

未有不得到最后之生理，而且与此战争之过程中，亦可证明敌扣侵略之暴力欲死五人之抵抗力亦必欲强，战争中伤亡，消耗欲达。而我新生立志发展以及我创造力与建设立志恢复，亦必欲诉