自然宗教对话录

虽然书名带有很浓郁的宗教色彩，女生对话却不属于任何传统宗教，而是博采众多宗教和哲学流派所长，接收自然科学的成果，提出一个完整的思想体系，比如书中对宇宙起源的解释

指出了人的自我异化，在基督教中，不同于在自然宗教中的两个基本特征，一在自然宗教中能把自己的想象力，自己的本质附着于一定的自然物或自然力之上，自然始终是自然宗教的基础，作为自然创造的

由于当代各大宗教之间的对话不断深入，宗教本土化和国际化的进一步发展，宗教组织数量与日俱增，活动能力不断增强，宗教外交在当代可以起到一些其他外交形式所不能发挥的作用

可以说，人类是生存能力薄弱的动物，肉体虚热的人类要在变动剧烈的大自然中生存，恐怖之心异常强烈。置身于充满威胁的自然界，人们自然会寻求宗教的帮助。宗教应用而生，就是说人类要在严库的自然环境中生存下去，宗教是必不可缺的精神力量

肉体虚弱的人类要在变动剧烈的大自然中生存，恐怖之心异常强烈。置身于充满威胁的自然界，人们自然会寻求宗教的帮助。宗教应运而生，就是说人类要在严酷的自然环境中生存下去

可以说，人类是生存能力薄弱的动物，肉体虚弱的人类要在变动剧烈的大自然中生存，恐怖之心异常强烈。置身于充满威胁的自然界，人们自然会寻求宗教的帮助。宗教应运而生，就是说人类要在严酷的自然环境中生存下去，宗教是必不可缺的精神力量

第六节原始宗教的出现与外来宗教的传入。中国是个多宗教的国家，历来宗教关系和顺我国原始宗教观念的萌芽大约产于旧时期时代，外七出现过自然崇拜，动植物崇拜，图腾崇拜和祖先崇拜等原始宗教形式

巫术与宗教弗雷泽曾经在巫术和宗教之间做出明确的划分，他认为宗教是对力图控制自然过程的人的劝解或抚慰，巫术则试图操纵自然法则，而且巫师们相信同样的原因总会造成同样的效果

一审信仰是雷宗教认知方式的一种重大改变，它将人类获得宗教的途径归结为超自然本身对人类的启示否定了人类对于超自然因生活关系紧密程度不同而随于指定不同超自然物的做法

在巴特勒的著作起源说中，有一张叫做类比，而其中有一段令人记忆深刻发人深省的话，巴特勒认为，宗教哲学体系和宗教的构成模式是相似的，而宗教的构成模式和自然的组成方式又是相似的，因此，宗教哲学体系和自然的组成方式是相似的

西方自然科学家的宗教观尽管很矛盾，也很复杂，但主要还是指社会道德，宗教和宇宙宗教感，而且更重要的是指宇宙感，宗教感。所谓宇宙宗教感细致，秩序井然的宇宙结构和设计，怀有深深的敬畏和赞叹的一种心理状态

这种观念在宗教改革中被进一步强化，宗教信仰给人以强大的力量去探索自然界，宁愿出于对上帝之爱，人类更加热爱自然界，更是勇往直前的为爱献身，为探索自然界的神秘而为深

像当年罗马街头人们争够加里略的对话一样，伦敦街头也出现了一股物种热。在这股沸沸扬扬的热浪中，自然反对的浪潮也很强大。因为当时英国所有受过教育的人都是信教的，连科学家也没有一个人公开出来反对宗教伟大的牛顿

乙骨和甲骨补辞中，关于殷人祭祀上帝天地自然神奇和祖先神的记载，反映了英代鲜明的宗教信仰特征。燕人鬼魂宗教观念起源，探秘殷人的鬼魂观念和宗教信仰起源于原始人类意识的生成，皆是自然生活实际和主观经验的积累

把丢弃的赐予，如果我们把宗教定义为崇拜和信仰，某种超自然的声音，而且该神明具有绝对权威，可以干预自然主宰人的命运。那么我们可以十分肯定地说，佛法在本质上绝非宗教佛陀也绝对不是该意义上的宗教神