宇宙与创造主

与宇宙论的意义是，愿教育飞是空头的，外在的形象型亦非范宇周论中心，眼道德主体既如此，则就得性动员之开发言此道德主体作为绝对之大主者，即是道德的创造以及真实创造之争机，内上这些心性，这些为是开辟此道德创造之争机，以为无人知大主一起为宇宙之大主

宇宙起源于思想，是思想的凝聚了量子力，学练就宇宙都认识了，我们是宇宙中，我们内心就走了，就是宇宙运作的一个宇宙，是我们是这种组织，不仅创造自主，创造一种命运，能体现了无限结合

挖掘宇宙加油新手，挖掘宇宙星宇宙起源三十四天的英雄联盟这类型的样子，宇宙的人都认识了我们就一直都在我们雷神居住的这个宇宙运动员，我们是创造者，不能创造自尊严重的宇宙命

不要拘泥于对地球上已经存在的事物的修修补，而是激发自己更多的创造力，将自己具有创造性的思想传递给予宇宙，能与宇宙能量一起合作，才能丰富于宇宙的财富，也充实自己的财富

宇宙能量具有无限的生命力和创造力，他常常会激发出各种各样的生命，宇宙能量之巨大之丰盈，即使在创造一万个我们所居住的地球，也处处有宇宙能量，在负行与万事万物的同时，也展示出了其自身的博大

要是首先你主要我感恩的是转变我的，那被开始改变我的想法，我拒绝的，我要的没要住的。我证据都不像一句现在没有电，我感觉每一个姓我被用完了都没要的一句我感觉一句我感觉一句就感觉一句非常怪，宇宙非常的快，就感觉因为我们什么一个人不感觉是我的心灵。跟着今天，宇宙感受着我的心智和宇宙，创造雷度，创造和谐

这个建设性就是帮助整个地球帮助整个人类包，当然也包括帮助你自己，它是有建设性的。同时他要和宇宙的创造原理和谐统一，要跟宇宙的创造原理，跟宇宙的最根本的原因，爱慈悲因果关系，因果要跟宇宙的创造原理是统一的

英国法则与我们之前所学到的知识是一剂的宇宙是根据宇宙中普遍信用的法则创造出来的，而人类即是普遍适用的法则的个体化体现，而且人类可以使用普遍适用的法则来为积极创造发展的条件

当然，三天世界也是宇宙来创造的，创造了山川河流，创造了星系，创造了外星人，创造了花花，草草，猫猫，狗狗是他的申言，你想一下，他能创造山川河流的，能创造这些星系的这个宇宙，他是多么牛逼的一个存在

早期的印度宇宙生成论与古代世界的绝大多数宇宙生成论类似，都对宇宙进行人格化解释，试图通过较为直接的人类声誉来理解，创造性想象非常明显。实际上，距离废陀甚至将宇宙本身设想为猿人及宇宙人

天生的创造者爱因斯坦在一九三零年与印度诗人神秘主义者泰戈尔的谈话中总结说，在二十世纪早期，我们对自己在宇宙中所扮演的角色的认识有两种，不同的观点就宇宙的自信来说，存在两种不同的观点

他把这个世界这个宇宙描述成一个电性的，电磁性的宇宙世界，他描述了创造的过程以及原子和恒星系统的性质，包括支配宇宙的自然法则，一些空性原理，周期性，平衡率等等，以及人类和与宇宙之间的关系

大的杰作最后以自己的形象创造出人类，但自从创造起始终有很多元素，质疑人类是否真的是由神创造而成，是否真的为宇宙间无可匹敌的创造神说，人类与很多元素不同，是与神平等的存在，这是真的

此书明确主张哥白尼体系同时又承袭了毕达哥拉斯和柏拉图的神秘主义理论，比如试图用树来解释宇宙的构造等等，甚至在序言还明说说我企图证明上帝在创造宇宙并且调节宇宙次序时

离开人性人心道德则绝无宇宙，天地万事，万物可言，称所谓人心灭则乾坤烈宇宙回道德的创造之创生之亦是道德的实现之朗，献之易经和中庸对人性，人心道德的创造性，颜值最详尽，最透彻