第五乐事

为什么有观者还有童子，你一定要懂得，不仅欣赏大自然景物是赏心乐事，人与人之间的和谐友爱，也是一件赏心乐事，而且不但和成年人的友好交往，是一种乐视和小孩子的友好交往

可见，如果人人都能实践道德，不但能够提高自身品德修养，而且可以感化周围的人，始善的力量遍及人间，如此便是人生一大乐事。而且德行高上的人往往拥有极大的人格力量，这种力量能使人心悦诚服，有时甚至能不战而屈人之兵不战而万国来朝，也是人生另一乐事

奇疑依稀屈于依，稀心如解心，如解析诗纠在丧诗纠在丧其子。在梅子哉为书人君子一代，一思徐代一思齐辩，一齐徐辩一席诗纠在丧，欲纠在丧，其子在即。徐子在除人君子殊人，君子其疑不退，不特其疑不特其乐事

他们不能代表佛家真正的东西，佛家是非常积极的，他追求的是一种无条件的快乐事件，发追求一种有条件的快乐。我们称之为离苦得乐出世间法，追求一种无条件的快乐，我们称之为涅盘之乐

然而，在我右时，秦明小木是一件武上的乐事，人们窃佛游春，我们是借物犹春，清明三天，我们每天都去上坟，第一天寒食下午上羊庄粉杨庄坟离震一五六里路，水路不通，必须步行

若是小丈夫人的建议，其进而不受责怒星星展建于秦门区的穷人之力，而后所在隐士文之乐事成小儿也弄得信息冲于陆文言夫子若有不与色，然前日余文诸夫子曰君子不厌，天不由人也

如同还想回到一件是他们得到消遣的快乐事情一样，因为除非儿童能够在做有益的事情时感到快乐，除非交替进行的有益的身心锻炼，使得他们的生活和进步在一连串的消遣中成为一种快乐的事情

如果一个人他不能够透彻的理解安乐事业的价值，长期价值的话，如果他只用近视镜近视眼近视镜去看他的我一个月怎么样，半年怎么样的话，那他可能对安全事业的真正的价值不能了解

则是放在火里面，烤冬天生一个同火盆，丢几个栗子，在通红的炭火里，一会儿砰的一声封出一个裂开了壳的熟栗子抓起来在手里面回到连连吹气时，冷剥壳入口向前无比，这是冬天的乐事儿

用心太过心绪不宁，随手翻弦，书专捡钱银低差许缓，从容连续在各位的集子中翻到各自的私房小事儿。苏东坡兄写过赏心乐事，十六则金圣探雄写过不易快灾，三十三则梁实秋雄写过不易快灾

如果一个人他不能够透彻的理解安乐事业的价值，长期价值的话，如果他只用近视镜近视眼近视镜去看他的我一个月怎么样，半年怎么样的话，那他可能对安利事业的真正的价值不能了解

如果一个人他不能够透彻的理解安乐事业的价值，长期价值的话，如果他只用近视镜近视眼近视镜去看他的我一个月怎么样，半年怎么样的话，那他可能对案例事业的真正的价值不能了解

第二段从相随迢迢仿先成到君意归家，不畏桥追忆，携元言同游汉东郡，即隋州与汉东太守及道士胡子阳游乐事情鲜血二人纺鲜成山，泛舟赏景后换马入行，来到汉东相随，六句写风光写形成

如果一个人他不能够透彻的理解安乐事业的价值，长期价值的话，如果他只用近视镜近视眼近视镜去看他的我一个月怎么样，半年怎么样的话，那他可能对安全事业的真正的价值不能了解

如果一个人他不能够透彻的理解安乐事业的价值，长期价值的话，如果他只用近视镜近视眼近视镜去看他的我一个月怎么样，半年怎么样的话，那他可能对安全事业的真正的价值不能了解