至仙散录

西游记里还出现了妖仙，散仙，太乙，金仙等词语，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之体，但还未得到上天的封守认可，称为散数未入流，就像孙悟空实力达到太乙金仙的级别时

小福真言读问律书不如行，万里行千里路步，阅人无数，步如仙人指路不如自己岁路读万卷书不如行千里路，不如看名人名著不如背名人语录，不如名人陪散步，陪名散步，不如自己感悟，不能感悟就逐步深入

衣瓜剃散瓜啼散斑，瓜啼一分凹花吃小的一分温顿服之不吐者，少少加得快吐，乃至主弯血虚，将不可与瓜剃散。三五六伤寒缺而心下至一仙至水淡服服，淋干草糖缺至头晕不离拓。龙穴陷密布置着为难治麻黄生麻汤组织麻黄生麻汤，麻黄二两半去精生麻一两一分，当为一两一分

更不像昊天上帝称臣，仿佛鹿芽道人就是一个天地之间，已毫无失诚，毫无背景。天生天阳自修得到的一位散仙在封神世界的确有不少散仙，一些散仙还达到了金仙中后期的高神境界，比如云中子狮姬娘娘，不过靠着自行修炼，那是何其艰难

钟离全至五代至五代至北宋年间就有关于他的零散传说宋徽宗时宣和书谱十九这样记载神仙钟离先生民权，不知何时人间接见出接物自卫生于汉吕洞宾于先省职地职理，因为他长生天下都善终离权

小条精散，加上红花单皮牛膝置之小条精散，方见山圈浮肿，水分赠字仙种，后壁明水分停，饮膀胱气不行，水肿，水消肿退精，致至茯苓倒水笑神通注水分肿，乃随引内廷膀胱之气化不行，随意皮肤固定，浮肿经闭也

由开窍定金，故共为君药牛黄翻仙苦怜倾泻散，清热解毒，化痰开窍，细分定金戴毛干寒之中散，清热解毒，平肝振心，冰变辛苦，微寒翻仙走串散，清热开窍安息仙新鲜苦泻性品上开窍僻慧醒神是要先和可诸君要清热解毒，开窍正经，故共为成药，诛杀肝寒有毒之作

不过，仙人终究不是和尚追求的，是超脱一切，其中大多数都在天庭的管束下，但也有些仙人并不接受天庭管束，这类仙人称为散仙，平时天庭对散心倒是无所谓得很，毕竟相互都是神仙，也就能够容忍散仙，而且散仙往往隐藏得很深

尚有朝野千载即龙金凤水畔诚意多底，俏浮艳之词，游仙枯为传奇，又多排条，故始至皆不载清。杨守敬做日本访书志始著于录而贬之，一如唐书之言，日本则出坡缜密，以为易书常有著，亦似唐十人作

金菜石虎的花生长在贵州好高山地方，很多知道这个金菜石虎是九大仙草之一，它具有很强的一个药用价值，当地的药奴就把它弄回家去散干，发现上一个礼拜，两个礼拜，甚至一个月，记得还没有散干，就觉得纳闷

自长女之邀不四五年，而丁母夫人之忧，其后五年而丧兄西白又一年而长子死幼四年，而幼子王又五年而次女猝，至于丁亥之遂仙君去世又六年而失其幼女服未济，又有长子治丧卑忧惨创之气郁，积而未散

开支退建四亚运像有减一幅三二文纸均其实错重要的双指挥野子加油三烟，或是有天下选中及高药不认者，愿以抗天下选中。据易隐不认者，愿以次公问，有资源中官儿三到十二则职务自主人员曾经捐赠一位会有易优夫人自录的十三自录文证据限制了之前预言无卷中国危机是在问政局向四十小国举仙菜月宴至仙菜而举，至月九二所知而所不知人气

至指路约越去马伊轻球与朋友共避之，而武汉也约约越无发散，无视老子录音阅文字，只是只阅老子安置朋友，性质少者怀子只愿意以后五位建能借起过二历史，宋哲也只约十四至一必有中心

孙悟空的品节若按福禄寿三星的说法，你虽得了天仙还是太乙散数未入真流天仙是比地仙高没错，但是这个牛尾远远不如鸡头。西游记说，集镇原子首先便提及大仙门下出的散仙也不计其数，见如今

后本随意阻散太阳经风寒湿，但又兼归肝经而直上颠顶，擅自颠顶头痛兼自寒治肝脉之往腹痛的细心白止辛夷擦指均为辛温发散，宣通鼻窍之品，均上上风寒寒，通鼻翘指疼痛为之风寒感冒或鼻渊之鼻塞，头痛的夭夭然细心入肺，肾经翻仙，气烈散寒，止痛立前鼻塞头痛，重症残用又兼自延续外感风寒湿痹，痛头分头痛，牙痛，还能温肺化饮至寒饮可喘的白脂煮入严明味精，方鲜味浓，药力较浅又兼治，没人骨痛，牙痛还能燥湿纸袋消肿白浓纸眼至分寒湿闭痛，寒湿带下穿岩肿毒及分丝整眼细心仪主入肺经翻仙而力稍弱，专治风寒头痛，鼻塞砂子则有小毒，主入肺经又能除湿直眼至表证夹湿，风寒，湿痹，风湿整眼及界显烧眼等