古古经济学

因此，消费资本论是对中国古代消费思想的继承，延伸和发展，同时称于教授提出的消费资本论与西方经济学的消费者主权理论也是一脉相承的，但他又突破了西方古典经济学和新古典经济学

要理解经济体系内在的动态演化历程，深入认识企业家精神和创造性毁灭。首先必须改变对人性的基本假设。因为古典经济学和新古典经济学的人性，基本假设与创造演化和企业家精神格格不入

古典经济学家认为，利息率取决于投资支出的收益率，货币力量在短期内能够改变利息率，但是在长期中决定利息率的是资本生产力，这种实际力量，李家图最为简洁地表达了这一观点

西方经济学家现在比以往更加追求经济学的数学形式，过去使用数学相对较少的宏观经济学院，经过新古典宏观经济学家和新凯恩斯主义经济学家的努力，现在也连篇累牍的充满了复杂的数学公式

在西方经济学中比较优势，理论是古典经济学中由李家图提出的，用于解释国际贸易的理论经济学名词解释比较优势，是指如果一个国家在本国生产一种产品的机会，成本低于在其他国家生产该产品的机会成本的话

张武长在经济解释一书中，以专章卷三第三章垄断的诅咒与成因，对于完全竞争均衡框架下所推导出来的垄断死三角损失的分析给以系统批判。张武长首先简洁地回顾了新古典经济学老生常谈的垄断分析

这些现代经济学家非常乐于接受新兴古典学派对辛凯恩斯主义模型的批评，但同时他们认为凯恩斯经济学与理性预期之间并不存在内在的矛盾性，这使他们确信对新兴古典学派进行适当的回应

尽管穆勒给经纪人下了寻求自身利益最大化的定义，但从私密到穆勒的旧古典经济学家，关注的都是一个复杂个体，直到以杰文斯等为代表的新古典经济学家，把人性统一为单纯的利己经纪人

相反，有如胜正宁之教，为精神血脉经济学才能真正成为彻天彻地贯通古今的惊世之学，方能避免经济学成为一语之学，一方之教或偏执之教，儒胜德性之知和见闻之知。佛家根本治和后德治新儒学宗师熊实力先生所倡导的性质和量质

迦太基必须毁灭古文明的兴衰应理查德麦尔斯驻社会科学文献出版社甲骨文工作室第四章战争的经济学迦太基与叙拉古科林斯的威胁。迦太基控制西西里西部港口的决心，使得他能够以极为顽强的决心来抵御任何潜在的外部威胁

该书从多个角度证明，均衡汇率理论是无机之谈，根源则是新古典经济学错误的均衡价格理论市场第八定律市场或企业竞争的优胜者不是由价格决定的，市场的优胜者是那些洞察未来创造未来的人

其次，在批判凯恩斯理论的基础上，新古典宏观经济学全盘否定宏观经济政策的有效性。根据理性预期假设和货币主义的自然率假说，新古典宏观经济学认为，凯恩斯主义正次有效性是建立在欺骗公众的基础上的

第一卷主流经济学批判旨在全面检讨新古典经济学脆弱和虚幻的哲理基础，并试图给经济学确立一个全新的，更加坚实的哲理基础，以此创建新的经济学范式。转变的关键是重新认识人性的本质或人的本质

来分析中国古代经济文献和经济政策的第一位，近代作家第一节国民经济思想的东西方比较经济学说存在着以个人为本位，以国家为本位，两种不同取向以国家为本位的经济思想就是国民经济思想

然而，新古典经济学缺乏对真实世界的解释力或预测力，从根本上说，还不仅仅是因为新古典经济学的那些假设与现实不符，而是因为新古典经济学对人类经济行为和经济体系内在本质的认识从基础上是错误的