中国少数民族地区的经济发展

统治起到了很大的作用，诸葛亮合服南中地区的措施和方针，既巩固了蜀汉政权，又促进了南中少数民族地区的经济发展和社会进步。这样在南中这个大后方得到巩固以后，诸葛亮即按照他的既定方针

根据各少数民族地区社会经济发展不平衡的特点，采取了不同的统治措施，在比较进步的地区采取了改土归流政策，裁撤了原来的土司，由中央派出刘关担任知府，知州知县进行管理

通过并颁布了中华人民共和国民族区域自治法，新中国民族政策的基本内容和民族区域自治法的核心精神，有八点即坚持民族平等团结，实行民族区域自治发展，少数民族地区经济，培养，少数民族干部发展少数民族社会事业

独立建国后的政体制度基本都是仿照中原王朝的。直到清朝末年，这两国的制度和文化与中国内地十八省的相似之处，比中国内地省与某些边疆地区某些少数民族地区的相似处要多得多，但两国独立后，再也没有与中国政权合为一体

这个大家看，全日巩固和发展全国各民族的团结，是建设中国特色社会主义的重要保证，加强和巩固全国各民各族人民的团结，不断推进少数民族和少数民族地区的经济社会发展，是我国社会主义现代化建设的一个重要目标，是增强中华民族凝聚力，实现中华民族伟大复兴的必然要求

这个大家看，全日巩固和发展全国各民族的团结，是建设中国特色社会主义的重要保证，加强和巩固全国各民各族人民的团结，不断推进少数民族和少数民族地区的经济社会发展，是我国社会主义现代化建设的一个重要目标，是增强中华民族凝聚力，实现中华民族伟大复兴的必然要求

西部地区又是少数民族及其文化的奇翠地，几乎包括了我国所有的少数民族。在一些偏远的少数民族地区，仍保留了一些久远的艺术品种，成为珍贵的活化石，如纳西古乐，戏曲，剪纸

在讲到三四十年代的音乐创作方面，有一位作曲家还是应该提到的，因为他对后来的中国音乐影响，特别是对西北音乐像少数民族地区的音乐的开发编创，做出了可以说是巨大贡献的作曲家

奖军就做成了美味可口的菜肴。凉拌茶作为耕耘的另一种方式是早期的雷茶流传于中国南方，湖，南，湖北，江，西，福建，广西，四川，贵州等少数民族地区，是以生茶叶、生姜、生米

如对中国吸取艺术的研习和借鉴，少数民族地区乃至外国形象性艺术表演形态的研习和借鉴演员形象素材的积累，还包括对历史文本的研习，揣摩，调动，合理想象，领会古人的生活形态，以适应塑造历史人物的需要

西部地区又是少数民族及其文化集脆地，几乎包括了我国所有的少数。在一些偏远的扫书偏远的少数民族地区仍旧保留了一些久远的艺术品种，成为珍贵的火化石，如纳西古乐，戏曲，剪纸，刺绣，演化等民间艺术

德行广博如同天德行深厚如同渊美德表现在外表上，百姓没有谁不敬佩表现在言谈中，百姓没有谁不幸福表现在行动上，百姓没有谁不喜悦，这样美好的民生广泛流传在中国，并且传播到边远的少数民族地区

德行广博如同天德行深厚如同渊美德表现在外表上，百姓没有谁不敬佩表现在言谈中，百姓没有谁不幸福表现在行动上，百姓没有谁不喜悦，这样美好的民生广泛流传在中国，并且传播到边远的少数民族地区

我们必须正视那些，而且我们中国古代强大王朝是完全不可能排斥周边少数民族地区的。甚至某种意义上来说，整个我们除了秦汉帝国以后，我们所谓的隋唐帝国，它跟得上就是在北方少数民族政权之上，逐渐生产出一个新的帝国，一个在原来我们的既有帝国无法继续维持之下

如果说政府对教师以及具有中专以上学历的毕业生到少数民族地区或边远贫困地区，从事教育教学工作的，应当局与补贴中专以上的学历还有教师，他们都少数民族地区和边缘平衡地区从教要补贴