全视之眼

贫僧在郡府时能够感受得到随风，直视着市值，慌张地瞧了一眼父亲，又看看随风这个和尚说话为何如此尖锐，倘若惹怒了父亲，他不就有性命之危，视之迷惑不已，随风却全然不当一回事

故能而视之不能用而视之不用，静而视之，远缘而视之，静利而又之，乱而取之，时而背之，情而避之，怒而骄之，义而劳之，亲而离之，公其无备，出其不应此兵家之盛，不可先传也

这一点很难得，因为紫鹃是贾府的家，圣子儿，他的命运完全是由主子在决定的，现在就是由贾宝玉和薛宝钗来定，而紫鹃仍然是我行我素，不顾及个人的利益，对他的新主子贾宝玉，他就敢白眼儿视之敢摔脸子

故能而视之不能用而视之不用，进而视之，远远而视之，近利而用之，乱而取之，时而备之，强而必之，怒而劳之，悲而交之，意而劳之，亲而离之，攻其无备，冲其不义。此兵家之胜，不可先传也

白君子视之不察，而以察无干子，默默无以应托儿，夫妻眼泪跟东方生滑稽旅，游财反辅以无言采之财，反辅以无言有之财，反辅以无言多之财，反辅以无言皆知，才反复以无言皆知

近而事之远远，而事之近曹仁诈，周瑜诈，曹仁都是能而视之，不能刘备炸，周瑜则是用而视之不用，进而视之远。第二，切合对手的思维，走向曹仁摆出的种种姿态，使周瑜自然而然地认定敌人实力弱小

万物归焉而名为主，万物归焉而不为主，可名为大，以及中部自卫，大不能成其大大到泛稀奇和左右万物视之以生而词公此而不民，有眼望，我不为主，常无欲和冥，想望我归烟和故

亲爱的听众朋友们，大家现在好，今天我想和大家分享的是慧眼，一双不如明星，一颗老子在秒回道时说视之而福建，听之而符文，明之曰兮，博之而福德明之约微，三者不可治结，故混而为一看不见窗无色

很有可能你的某些举动就在人家的注视之下，你很有可能因为你某些你自己比较屌的自己开心了的一下的乐极生动的事儿，这种东西你就已经入了人家的眼了，惹事儿，你就已经惹事儿了

知足者负强行者有志，不失其所者，久时而不亡者，受大到泛西，岂可左右万物，视之以生而不辞功臣而不有一眼万物而不为主可名于小万物归，因而不为主可名为大以其中，不至为大，故能成其大

遇西若东舍川由西若斯卫林眼息其若克唤兮，其若是敦兮，其若浦旷兮，其若谷魂兮，其若浊熟能浊以庆之。徐清熟能安以动之。徐生保此道者，不欲赢扶危不视之不见名曰仪，听之不闻名曰兮，不知不择名曰微

行者有志不失其所者，久死而不完者胜大道范西其可左右万物视之以深而不辞功臣还不免有一眼万物而不为主常无欲可明与想万物归因而不为主，可名为大以其中部自卫大故人陈其大值大象天下往婉儿不怕安贫，他乐于爱顾客者道之初可淡乎其无味，视之不足，见今之不足，文用之不足，迹将欲兮之必固沾之家，欲若之避过前之将与未知必固新知将欲取之必固，与之是谓威民

国内孔子冤枉只是早无不能以寂寞之间，但只约无聊，也不能用眼孔子行复习我的支持爱碰车不可见来着要可追，一而越视野，越视之近意，外紧紧接嘴是越为人越视的功能，越视野项目博士在你那啥

一旦能有缘，碰到佳美之物，谁都会愿意与他们分享对每品的讲述，即对他们的讲述，一切的假美器物总是在他们的注视之下，所有的眼也都藏在他们的眼中，他们的所爱之物，是所有人都愿意去爱之物

来至大来，至大而去，且长藤丧蛮子为经络太弱，血气繁卓之后为表里皆弱为繁为烟干为大，小便不通，左寸红心惊极热眼刺口，窗头痛，内烦观红干热及森痛，视之扶热齿红膀筐热小便赤，射右寸红肺热毛胶