印度哲学

这三个宗派的佛教哲学既不同于印度佛教的哲学思想，也不同于中国传统的哲学思想，而是吸取印度佛教思想，又餐着中国传统思想，经过消化融汇后构成的新的哲学理论这三个宗派的哲学思想

印度近代哲学的场生印度近代哲学发端于十八世纪末，他和古代哲学有着密切的渊源关系，担忧不仅仅是古代哲学自身单独演化出来的形态，他受到了近代西方文化的巨大影响，但也不完全是这种影响造成的体系

奥义书印度教古代拳头教义的思辨作品为后世界为后世各派印度哲学所依据或执行或古代印度教之神学理论的一组哲学文论。文中的任意篇结识对更早的拳头的颤发是在印度写成的郭罗门印度，种性制度中的最高种性或曾吕的一员印度教四个

与新晋的西方哲学相比，印度哲学有以下几个不同的特点，一印度思想是高度依赖传统的，印度哲学的大部分体系都是以古代废陀经典为基础建立起来的，或者以他为理论指导或者以他为思想的出发点，这对于印度人自己来说并不是一件坏事情

黑格尔在他的哲学史讲演录中认为绝对精神的发展历程最初是从东方哲学开始，经过印度哲学，西亚哲学和埃及哲学走到了古希腊哲学，再从古希腊哲学，古罗马哲学，中世纪哲学，近代哲学，康德哲学

不过，陈娜对于音明的成就更在文时学之上，它的极量论及正理门论改革了印度的旧英明而及印度论理学的大成，尤其是极量论，不但在佛教有无上的价值，即在印度哲学史上也有极高的价值和地位

世界哲学史作者汉斯施杜里希播讲野度第一部分东方的智慧第一章古代印度哲学奥义书时期，由于婆罗门祭祀门的符咒汇编及其注解过于僵化并流于肤浅，因而不可能持久地满足印度思想求职的渴望

如果印度哲学中一个尽人皆知的概念，一个基本的在其每一可能细节上都如此彻底发挥了的概念，一个全部学说体系均以之为终归的概念，尚且如此晦暗而不确定，印度哲学真可谓令人绝望了

格拉迪许认为，他发觉甚至还假定了其存在的现象，可以容纳两种解释，我们要么将它归与在毕达哥拉斯学派哲学和中国人的哲学之间，在爱尼亚学派哲学和印度人的哲学之间的等等的一种实际联系

随即在印度北部中部恒河流域一带传教第三位商杰罗山捷罗是在印度中世纪飞陀多哲学的集大成者，不二论理论家瑜伽大师，他一生致力于复兴传统印度与印度角，重新确立了关于个体灵魂的背拓真义

在创立这些学说的过程中，他们既借鉴了近代西方先进的文化思想和科学，又吸取了印度古代传统文化的核心部分，把二者有机的融合在了一起，形成了有时代特征的印度近代哲学思想

同时，在这些希腊哲学家的帮助下，许多著名的希腊古籍如柏拉图和亚历史多德的著作，被译成波斯语等东方语言，在东西方学者携手翻译的过程中，又促成希腊哲学与东方哲学，印度哲学，叙利亚哲学，波斯哲学的交流和结合

我们晓得人类对于宇宙万有的起源，东西的哲学有几个说法，希腊的哲学，埃及的哲学，印度的哲学都各有说法，宗教家也都各有一套说辞，一个是神创造，这个世界还有神拿个泥巴和点水捏起来，创造人类等

中国哲学的特质，我中山第十一讲，中国哲学的未来，中国哲学的中心是所谓如是道三角，其中如道是土生的思想主流佛教是来自印度，而三教都是生命的学问，不是科学技术，而是道德，总讲重点落在人生的方向

比如近代印度最早的四象棋门家罗毅，在给其创立的宗教和社会改革团体命名时，就用了费唐多派哲学中的中心概念。凡变喜在评估各类哲学形态时，把费汤多派的不二一元论看作是最完美的学说