道德情操论

在这本书里，私密从人类的同情型出发，讨论了善恶，美丑，正义，责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系和谐发展的秘密道德情操论对促进西方是毁福利起到了很大的作用

因此，世人只关注亚当斯密的国富论，而忽视了亚当斯密的道德情操论。人们错误的认为，亚当斯密只是一个一味鼓吹人的利己性，甚至认为亚当斯密本人是一个极端的，自私自闭的人，其实这完全搞错了

道德情操论第三篇论我们品评自己情感与行为的基础。第三章四，如果我们仔细显示我们日常生活中遇到的各种不成程度与等级的软弱与自我克制，我们将很容易弄清楚这种克制我们的被动情感

在此期间，他一边授课，一边创作，经过十余年磨一剑，终于在一七五九年三十六岁的私密出版了首部专著道德情操论。一时间，洛阳纸贵读者奔走相告，老师得买一本儿，学生更得买一本儿，官员也要买一本儿

道德情操论是斯米出版的第一部著作，也是他辞世前最后定版的一部。著作期间经历了五次修订，可见私密对该书的真实程度，只有将国富论和道德情操论合在一起。阅读方能真正理解私密的学说，也才能全面理解市场经济的精髓

第二篇论正义和仁慈第一章正义与仁慈的比较，具有仁爱，善良，光明，正大动机的行为才是公认的感激对象，因为大家都对他心存感激，也只有这种行为激起的感恩之心，才能够得到旁观者的同情

割不断的血脉关系，让他们彼此把对方看成是应该给予某种感情和应该索取某种感情的人，并且他们都在渴望在某个不经意的瞬间，或者在某种特定的环境下，感受到那种自然产生于朝夕相处的人们中间的情感

认真考虑公正的旁观者的感受，而不是任由内心的怒火摆布。我们必须表现出与众不同的风度，举止胸怀坦荡，光明，磊落，坚毅，果敢而不钢笔，自用正义凛，然而不傲慢欺人，只有这样才不会令人生厌

我们关心他们的幸福，就跟关人的天性决定了我们孩子身上的感情，要源我们的父母，而且相比于对尊敬感激之情，我们自己的温柔关爱之情，通常是以性自然决定了孩子来到市场以后

野蛮人和未开化民族的情况完全相反，他们每个人都受到斯巴达士的亲人训练，再加上环境所迫，他们能够忍受各种艰难困苦环境，让他们习惯了各种痛苦，也讲成了他们不像任何困难低头的作风