宁负天下不负你

人能天下如深，惜则得常在，不负利于极人，能签下如深吸，则能得偿在不符，不负不服，不负利于急，为天下兮，常德不离，复归于婴儿，常德归至于婴儿常德归至于婴儿，萌然而无所知也

今天跟朋友们分享的文章是一茬，一梳一知己不负岁月不负清浮生若梦，几度春秋也曾喜欢喧嚣，也曾留恋繁华，一路走来，经历了是非曲折尝过了人情冷暖，生命渐渐归于宁静，一个人静下来的时候才恍然明白

可是温宁只是少爷的丫鬟，怎能我，吴仲良今天对天发誓永不负温宁，若为此事不得好死，天地为贱，是明天就要静静应试了，不要死活的到了京城，好好考试，我会熬一锅最最好喝的汤，等你高中回来

以此为学，三代之衰王道席而罢肃昌孔孟济梅圣学会爱邪说恨，叫者不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之近士者，甲之于外，以内己其私己之欲，天下弥然而终之

天下不治，只因文盛时衰，人出己见心，其相高于炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟，修饰文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行，是皆著述者有以起之

孔孟寂寞圣学惠而邪说恒学者，而教者不负以此为教，而学者不负以此为学罢者之徒，切取先生之近似者，假之于外以内寄其私己之欲天下弥然而宗之圣人之道，虽已无色，相仿相效，日求富强之说

三代之虽王道西而霸树昌孔孟寂寞圣学会而写，说恨骄泽，不负以此为骄，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之进士者，假之于外以内，继其世己之欲天下弥然而终之，圣人之道无疑

教者不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之头窃取先王之近似者，假之以外，以内际其私己之欲，天下迷人而冬至圣人知道非以偶作相仿相效日求则以富强之所倾诈之谋功法之计

天下不至，只因文盛时衰，人出己见新奇相高以炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟修士文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行，是皆著述者，有以起之爱曰

孔孟季梅圣学会爱邪所恨，教者不负以此为教，而学者不负以此为学罢者之徒，窃取先亡之近士者，假之于外以内及其私己之欲，天下弥染而终止圣人之道，遂以五色相防相效，日求富强之所

孔孟寂寞甚学会而邪，说恨教者不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外，以累计其私之欲，天下弥燃而宗旨圣人之道，遂以腐色相仿相效，日求富强之说

天下不治，只因文盛时衰，人出己见心其相高以炫俗取誉图，以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟，修饰文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行世，皆著述者有以起之爱乐著述，亦有不可缺者

用得知行庸言自尽，有所不足，不敢不免有余，不敢进言过行行故言君子胡不照照，而君子索其谓而不行，不愿乎其万束富贵行不负贵树，并情形富贫，贱树遗敌，形富遗敌，树患难，形富患难。君子无路而不致的言在上位不宁下，在下位不远上政绩而不求于人，则不愿萨姆怨天下不由人

孔孟既美圣学悔而学说恨教者不负以此为教，而学者不负以此为学大者之徒，窃取先往者近似者，嘉义，价值欲问一类，极其思己之欲，天下密人而宗旨少人之道，无色相仿，相小日秋富强之说侵诈

也不要一下就把自己的投资目标定得过高，用朱宁教授的话来说，就是越成功的投资者越是自信，但你一旦变得自信的时候，投资决策可能会变得草率，不负责任的交易会把你的业绩拉低