禅说金刚经

禅的传承，史宗氏本着佛陀的以心传心，不利文字教位，别传的宗旨延续着正眼法长。谭金的刑友品说惠能大师早年听课送金，刚经当下有，后来五祖红人为他演说金刚经至因无所住而生其心

后世宗门竞相传习曰法华冷言法本参禅，以此二经为禅宗所居，宝典六祖之首，金刚经，犹有敬业，既或熟悉之矣。而于三论诚实之言，为时华言天台之学，诸多未解，然则纵物此心

棱茄精一边讲你一边体悟他，到了禅宗四祖之后，很多人开始送金，刚经六祖惠能就是听金刚经史开悟的注意。六组的开悟与金刚经虽有关系，但他在听到应无所住而生其心时，其实并没有开悟，他只是灵机一动

五祖一看太聪明，要加磨练，给他最苦的工作，做磨练了两三年，再给他讲一次金刚经所谓三更入世半夜给他讲，金刚经重新讲到九无所住而生情心，这个时候才是真正大彻大悟这一些是禅宗的真实的公案

这个确实不是很容易的一件事情，因为我们现在如果想修禅中禅宗，因为武祖开始以金刚经验证以后，那么五祖对六祖也是围绕讲金，刚经六祖恰恰也是替金刚经开悟，应无所助而生其心

金刚般若经，这也就是大家熟悉的金刚经红人大师提倡用金刚经印信，但是在轰刃大师，老人家心中，他依然是重视伦达经的禅宗，有兴趣的朋友大概都读过记载禅宗六祖惠能大师的一部书

禅宗六祖惠能大师本是岭南荒蛮之地的一个樵夫，有一天会能在街市上卖柴，偶然听了一位趋势，宋迟金刚经没想到他这个一字不识的苦恼，人当听到因无所住而生其心时，居然豁然开悟了

实际上，他讲了市场中的两个结构，一个低位，一个高位结构都必然产生某一级别的禅中说禅的中枢，那没有禅中说禅的走势，中枢的走势图只意味着整张走势，图形上只存在两个可能

三某级别禅中说禅走势中枢的破坏，当且紧张，一个次级别走势离开该禅中说禅走势中枢之后，其后的次级别回出走势，不重新回到该禅中说禅走势中枢内，这定理三中的两个次级别走势的组合只有三种趋势加盘整趋势加反趋势

是宇宙，万有生命的本体就是法身，也就是心经上所说不深，不灭，不够，不尽，不增不解。金刚经的开经济所说，云和德长寿金刚不坏神，也是指法身而言，一念不深全体现也是值得法神，法身是无相的

二，任何级别任何完成的走势类型，必然包含一个以上的禅中说禅，走失中枢，好禅钟说船走势分解定理一任何级别的任何走势，都可以分解成同级别的盘整，上涨与下跌三种走势类型的连接

该级别走势的最后一个次级别中枢出现第三类卖点小级别底背池引发大级别向上的必要条件是该级别走势的最后一个次级别中枢出现第三类买点。禅中说禅第一利润最大定理对于任何固定交易品种在确定的操作级别下，以上禅中说禅操作模式的利润率最大

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其前提就是该走势可以不断延续下去，不存在永远取消交易的情况。相应就有了禅中说禅技术分析基本原理之二任何级别任何完成的走势类型必然包含一个以上的禅中说禅走势中枢由原理一，二以及禅中说禅走势中枢的定义就可以严格证明

禅中说，禅买卖点定律一任何级别的第二类买卖点都由此级别相应走势的第一类买卖点构成。这样就像前面曾说过的任何由第一第二类买卖点构成的禅中说禅买卖点都可以归结到不同级别的第一类买卖点