西方史学史
更新时间:2023-06-16 09:45为您推荐西方史学史免费在线收听下载的内容,其中《3.1 中西史学史概述》中讲到:“李伟代表作建成以来,史也译为自建成以来罗马史和塔西妥代表作历史编年史,被誉为古罗马史学史上的双臂。近代史学西方近代历史上以德国史学家兰克为代表的客观主义史学理论...”
李伟代表作建成以来,史也译为自建成以来罗马史和塔西妥代表作历史编年史,被誉为古罗马史学史上的双臂。近代史学西方近代历史上以德国史学家兰克为代表的客观主义史学理论体系尤其独特的内涵

3.1 中西史学史概述
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如同八世纪唐太宗所言,读史之星替二十世纪最伟大的英国历史哲学家之一汤因比以文明论视角,从一九三四年至一九六一年出版的十二卷历史研究为时代解释历史,遇见未来。作为多次的译者和世界古代史和西方史学史专家郭小凌以四十余年的长度学习历史,解读历史

105期:《我们今天为什么还要阅读汤因比》郭小凌 介绍
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在现代史学史上,这部剧组应如何做学术定位,基本写作衰亡时,有学者指出,只是要叙述罗马的故事,把众多历史事实转化成一个大叙述衰亡史的史学成就,不在于提出罗马帝国衰亡的创新解释

01. 导读
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他按照约瑟夫布洛雅的建议,为一月十一日在雷也纳医学俱乐部的演讲准备了一份初步通讯的讲稿,完成了下科的星期二演讲修订本的翻译。接着又把他在巴黎时就答应未下科的神经病史学史料撰写的文章

白话弗洛伊德-156
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诗性与史学视野下的地方文学景观,关于杨丽媛的曹飞殿作家论,霍俊明较之处于新时代语境下,难以把握的新变之中的当下文学场域,很多的文学批评家并不具备与新时代的整体文化,文学语境,相应的文学整体观和总体化的史学史学视野

序三:诗性与史学视野下的地方文学景观
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在这个位置上,赫德参与各种谈判,在机构中的中国和西方雇员之间,在西方商人和中国官员之间,在中国和西方官员之间以及在西方官员之间,十九世纪六十年代以来,清朝与西方大国之间签署的几乎所有条约上都留下了他的痕迹

晚清在华西方人(下)
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明治维新以后,日本的使命是跨越历史的鸿沟,拉近与西方的距离,效仿西方国家取得他们的尊重,至少要在经济发展水平上赶上西方国家,赶超西方,变成了这个国家新的行动指南

第二章之向西方转变
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四,现代主义文学未引进西方现代主义文学方法现代主义文学委引进西方现代主义文文学方法的同时,也引进了西方现代主义哲学和西方的某些价值观,也引进了西方的现代主义哲学和西方的某些价值观,为我国社会主义的意识形态所难容

性质分期现代主义文学思潮
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西方由此偏执的断定中国人吃西方的饭碗,炸西方的锅,不仅不感恩西方和美国拒绝融入世界,主流文明还看不起西方民主和自由制度,力图挑战西方模型和模式和体系,即转而传输出中国模式,并以中国意志重塑世界

淡看风云,处变不惊。
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还有西方文学的味道,那西方文学的外来用从西方阅读西方文学的人来阅读英文的红楼梦。他是把英文的红楼梦,但西方文学来阅读,就像咱们阅读莎士比亚的剧本,咱们当中国的文学来阅读是一样的

曹雪芹与《红楼梦》(1)上
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我想我们以后写东西要注意,你不要轻易说西方如何,因为西方太大了,西方有美国,英国,法国,德国,每个国家的文化传统都不一样,没有统一的西方,除非你专门要研究所有的这个西方国家的文化,你可以笼统说一下,不要一般意义上的说西方,因为我们都在中国一般意义上的说了西方,实际上说的是美国不等于西方

35-2传播学 科学方法论与选题
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在文化的层面上来看,东西方东方有东方的雅致西方,亦有西方的洒脱精神,内涵也有相通之处,犹如孔子与苏格拉底交魂。海德格尔与庄子对翼西方設計遇上东方生活,是一场跨时空维度的相遇

20171023當西方設計遇上東方生活
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西方文化也应该从西方经典读起,西方人最基本的心灵,最基本的人生态度都在经典中,不在技术上,光学技术不能了解,西方也不能融合西方,更不能赶上西方,至少要读读圣经,这是西方心灵的归宗之处

6.2中华文化源流和当代传承
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西方有两部分人,一部分认为东方有很多好的东西是值得西方学习的,但是还有一方一部分是站在西方主流的文化里面。说话的那批人明明觉得西方出现了很多问题,还是不愿意承认这些问题

朱孝远-东西方文明的差异与互补(首图讲坛)
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随着对西方了解的深入,后来东国人发现西方的船将利炮的背后是由于西方的科学技术的发达,科技的发达再到了阳不运动。中国人开始提出要学习西方的科学技术,这是中国人学习西方的第一个阶段

49.第49集 中国现代哲学概述(二)
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