伊斯兰哲学

景童俊燕先生是伊斯兰哲学和东方哲学的大家，围绕人，本质是什么这一问题，他讲了下面一段意味深长的放当，通过冥想去解明人类本质的时候，会慢慢的接近一种精妙的，纯粹的感觉，无限聪明的意识

正如一位重要的伊斯兰教哲学家曾经写到此无可解释的有限经验，中心乃是宇宙的基本实体，一切生命都是个体，根本就没有所谓普遍生命，这种东西神自身就是一个个体，他乃是最特殊的个体

阿威罗伊一千一百二十六至一千一百九十八年，著名的伊斯兰哲学家阿威罗伊，本名伊本陆西德出生于克尔多瓦一个位高权重的法官时家阿威罗一开始在家乡做法官，后来到塞尔维尔和马拉卡什等地做法官

他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱，伊斯兰世界最重要的思想家阿维罗伊将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合而成自身的思想体系，最有影响的犹太角思想家

被溢结到伊斯兰世界的亚里士多德哲学有关世界和人类的看法必定看上去非常危险，因为它与天启宗教伊斯兰教的说法相左后则也对世界做了普遍解释，而且最解释是极其严格，不得忘说的

换句话说，萨提亚塞巴巴认为，人的本质是神的化身神化身成为自动不同的各色灵丹，还有伊斯兰哲学的大家警统郡，你还先上关于人的本质，说了下面一段话，许多人想通过冥想来简明人的本质

他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。伊斯兰世界最重要的思想家阿维罗意将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系，随着亚里士多德的作品不断地被发现

在某些中世纪哲学家那里，信仰与理性的主次关系被颠倒过来，以本六实德的大胆断言，本来是为了调和亚里士多德与伊斯兰文化，让信仰与理性殊途同归，而出现于十三世纪的一群拉丁阿梅罗伊主义者

把意外收获发扬光大，就像伊斯兰教用炼金术来获得永生，却有无数博学多才的穆斯林发现了永生之外的收获。比如化学，比如哲学是伊斯兰教炼金术对金是伊斯兰教炼金术炼金术以及整个世界做出的又一个杰出贡献，与前面提到的本质之说有所不同

西百部附近的后面慢慢在中亚地段融合，其他民主的一直到移到这边，那么突去雨也被阿拉伯话的为阿拉伯，但是在于我们叫称作叫阿拉伯伊斯兰哲学，并不是所有的伊伊斯兰世界人都讲阿拉伯语的不是，但尽管他们本土语言被阿拉伯语化了，很大程度上被阿拉伯语

黑格尔在他的哲学史讲演录中认为绝对精神的发展历程最初是从东方哲学开始，经过印度哲学，西亚哲学和埃及哲学走到了古希腊哲学，再从古希腊哲学，古罗马哲学，中世纪哲学，近代哲学，康德哲学

具体共性是哲学基础，哲学时的剧的，国学的概括，总结就是在他具体中，学是记得科学是具体科学，是哲学的技术，哲学时的气体风气的干活总结，具体科学是哲学的基础。哲学对支持不久的概括中和哲学堆聚的科学曲子的清楚

这个有意义的问题实际上并不是有没有中国哲学的问题，而是中国有没有西方许多社会意义上的哲学，能不能采用西方哲学的研究范式来研究中国哲学，以及如何更好的借鉴西方哲学来研究中国哲学

随后，英国，美国和法国等著名大学受德国大学模式的影响，纷纷成立了哲学系，以哲学系为据点，一些哲学期刊先后的问世，如德文的理性哲学与哲学批评，期刊，哲学与教育学，期刊，哲学史年鉴

当不会对人类处境无动于衷，而本人呼吁二十一世纪哲學啟蒙正式对此而发数十年，致力于康的哲學与孔子哲學传统研究写出两部书孔子哲學传统理性文明与基础哲學康德的批判，哲學理性啟蒙与哲學重建，寻求到一个答案，唯一的，纯粹的哲學来理性本性之写