胡适与中国的文艺复兴

当时中国工学的校长是胡适，沈从文经好友徐志摩推荐，被胡适聘为中国工学讲师开设的课程，有新闻学研究小说说习作中国小说史，一个仅有小学学历的文学青年，何以被胡适聘为大学讲师

当年，顾洁刚在北大厅胡适讲中国哲学时，本以为会从伏羲开讲，一年下来才讲到红饭，没想到胡适丢开了糖鱼下伤，该从周宣王讲起，一帮年轻学生吓一大跳。他们发现胡适有截断重流的魄力，居然从诗经中取材

胡适与冯友兰胡适在一九一七年受聘到北京大学任教时，冯友兰正在读北大三年级，虽说他们的年龄仅有四岁之差，可是从冯友兰写给胡适的信函看，冯友兰总是以学生的身份对待胡适这位大哥哥般的师长的

朱玉农病好之后的一九二四年，他与胡适的同学也就是他的学生。饶玉泰结了婚，但是婚后两人感情并不好，为此饶于太还多次写信与胡适谈到这件事情，朱毅农一直将胡适视为最亲近的人

后来冯友兰写的中国哲学史交给胡适辅政时，他也是毕恭毕敬的胡适，在冯友兰心中的分量自不必说，妹妹永远知道哥哥的软肋在哪里。冯元军请求蔡元培和胡适给哥哥写信，让他不要过度过问妹妹的婚事

能成为新文化运动的偶像的时候，他把胡适拿来与胡适同时代的其他学者对比，觉得有胡先生的资质的，大都没有胡先生用功和胡适同样用功的人则多半没有他的天资，先天后天都差不多的与胡适齐头并经的

那天，胡适将张爱玲引进书房，这次没有了慈祥的胡太太与活泼的原因，张爱玲拘谨起来，结果面对胡适如对神明，只能听他讲他父亲认识的我的祖父对胡适挑起的话头，他竟不能应答

不久，胡适又在上海外国语专修学校中国大学两次演讲该题，其中在中国大学演讲的好政府主义在同年十一月的晨报上发表胡适的好政府主张得到一些人的赞同，在社会上产生了一定的影响

在此后的六七年间，胡适与鲁迅的来往比较多，仅鲁迅日记当中就记载鲁迅致信胡适十数次得胡适回信时风，他们互访过也在一起吃过饭，而更多的则是写作和学术上的交流，互赠资料和自己的作品

在儒学研究方面，就对孔子和儒学的研究而言，在一九年出版中国哲学史大纲上卷中，胡适首先采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学，把孔子和儒学放在一定的历史条件下，用平等的眼光与珠子进行研究

其三，细心的读者会发现不是前两次的爱情，都是因为母亲不许他与曹承英的爱情，是因为江冬秀不许江冬秀是胡适翻版的母亲，这也胡，这也是胡适母爱却能与他过一辈子的主要原因

更建议胡适将祖旺带到巴黎学习，并希望胡适与小胡适父子之间能够互为伙伴，共同达到一种望我境界的自我松弛，一种能防止神经紧张，能够把迥异于寻常的自我释放出来的那种娱乐

那胡适学生，北大教授傅斯年孟林者，北大校长蒋孟林皆真君子奎宇是当时北大教务主任樊济昌在刘拜农的劝说下，番冀昌消除受外界影响而产生的对胡适的误会，遂与胡适成为好友

又如胡仙素说的胡君胡适以过去之文字为死文字，现在白话中所用之字为活文词，而以希腊拉丁文以笔中国古文以赢得法文以笔中国白话，以不相累之事相提并论，以图炫世七人而自圆，其说与臣无法一亮，胡君之过矣

这两者同初诸子之后，何来中国与遗敌之分还国身边乱造静衣，胡安国身边乱造，竟一致如此减轻。毛麒麟春秋毛士传娟儿胡适又自为智云。中国之附庸立称字书，一幅小熟视野敌之附庸立春明倪黎来借个卢氏爷