不是不能言

那所以我们说无正当礼物为出题的证人提供的书面证言不能单独成为念，根据它不能单独证明原因是什么，是不是因为是间接证据，不是因为它的证明力小，所以不能单独念跟间接证据没关系

重视外面人说你是也不许听说你不是也不许行，貌似不能言辞悲省了多少，不能听是非，省了多少闲是非。凡说是非，便生是非，生烦恼，听似悲便，天似悲天烦恼你口不能说你耳不能听省了多少闲事杯

这些天气且诸侯，能见人与编子，不能是天子，以支住好奈，不能解人知，不能是祝侯，与直接一些七与之的复习着，要估计是遇见，反而听受，这是不是移民而年受之物，约天不言异性

论语里人里有一君子，乐于言而敏于行。意思是说，在实践过程中，应该多行少说，先行后说言行乐于言，不是不能言，而是不以偏概全，直言不行，用行动说话，做出实时记记的成绩，才可以称之为君子

教编不是用来惩罚学生的，而是用来威吓，让学生收敛不检点的言行惩罚不是教育惩罚，这次教育的一种手不断教育可以有惩罚，但一惩罚不是教育，惩罚学生的时候一定不能动情绪

知需要孤积拥挤，笔上眼睛，情情意咬放收不是神缘，而是一尺之虽，一旦而果，对于内心的朽性而言，这艰胆的一代而果九死一指匪缘顾自己认为不能放松的董西医未必真的不能放松，不能房下的

论语里人里有一句话君子乐于言而敏于行。意思是说，在实践过程中，应该多行少说，先行后说言行一致，乐于言，不是不能言，而是不以偏概全，只言不行，用行动说话，做出实施积极的成绩，才可以称之为君子

在人质有经贸，有记忆物质，人质延伸为之比不同时，不能容易不能把我子孙里面因为带在为人人放牛之自己不以通众国，所以为人为了让人污染，心想不能取消那些命，也既然不是他不能退退而不能言过，也还能吃的无人吃的话

当然，也不是说做情感类的账号，你就不能变现，或者是做有性的账号，你就不能变现并不是这样的。只不过相对而言的话，它的一个单份的价格会低一些。关于账号变现这一块儿，你有很多粉丝

也不许听说你不是也不许听，貌似收狠半谢与口不能言辞悲，想得多少闲死，你耳不能听似悲散了多少闲死非凡，说是非，便生是非生烦恼，听似悲便，天似悲天烦恼，你口不能说你耳

办夏大夫真厉害，治好了我这祖传的口腔溃疡不是半夏厉害，是半夏的老师厉害，口腔溃疡的厉害，大家肯定都领导过溃疡，发作起来可谓是时隐不能下言语不能出情，志不能平，生活质量明显的下降

昔人谓光吾之短者，是吾师，又何故租来，属于有饮成，以人生而尽以上不容熟，才说信便也不是信，何故不容说，何故不是信惠安法语不容说者，未有吸引之可，不是信者，亦不能谋弃之咋而已，而见之言皆未能醒

笑而不语，苦而不言，民而不失，敬而不乱，笑而不语，是一种豁达，是不宣映，花易开半开，九易危罪做人最易低调收敛涛光养晦，笑而不语，不是说高兴不能分享，而是不能为了自己高兴而让别人不痛快

诸侯口我们今天也是天，也不能使诸侯与日大夫能对人于心子，不能使诸侯与日大夫心里有条件，顺于天而前受之，不知于命而免受之。故于天子不天子之天子不言，不是天不言，以见与之是曰而已也

十万分心走业数不在心，不是比我老朋友要莫爱，这次去不愿我愿不交好友，以我在职业的，这不行写就不交，唯一不能行，不是不能干。只不过要业者只愿意下载语言要语言，只要是语言，我不父母在交通职业责任到职业的意义也有意义