声音与言论

社会也只能在动荡之中言言论语论包括社会现实，一切言论语论，一个没有智慧的人，一个没有智慧的社会，其言论是不足以使人有智慧的，而没有智慧的言论不可能产生智慧，只会继续制造混乱与蠢型

周朝末年，庄中有四次汪洋的文词发出声音，楚国是大夫，将要灭亡时候屈原，通过离骚发出声音义。孙辰，孟科徐翰永珠学发表议论杨朱猪莫要管疑武易英，老冉，沈不害韩非甚到田病，并用中学发表言论杨朱莫要管一五沈不害韩非肾到甜病，易行失交江，孙武，张寅，苏秦这些人用他们的学说发出声音

等给狗一人要能领口语押车人都好不高云，你能够将灵异与声音给王发滚，我等了等都好把沟云给王发滚，都很羽毛给我发给等了等。一零一三年在于医院升官，总有些歌中谁告可能干啥言论，受害人后谋个盖人功夫，我被给劫退，问我要高云

这份判决书明确否认了个人言论自由与公司言论自由之间的区别，更多的他似乎没有看到自由言论存在需要法规来监管的消极面判。决书中的一个关键段落揭示了法庭判决依据，拿走一部分人的话语权，并把它给予另一部分人

他这样说，当然不是主张言论自由，因为言论自由是个人权利，而他是从国家的厉害角度来说，言论自由的，不光是他整个中国思想史上都没有人从个人权利的角度上来主张言论自由的

子长第十九个子张这张约事件为真命卷的私意，即私禁送出来，岂可以此，张约子渊之德部红心道部独言论也有言论，也有子夏之门人文教育子长曰子夏永和对曰子，夏曰苛者与之，岂不苛者俱之

我们重点谈一谈，言论自由，它的表现形式是多种多样，包括口头上的言论自由，包括书面形式式的言论自由，还包括我们在互联网发帖。在广播电视台讲话，还包括我们贴海报，拉横幅都属于言论自由的范畴

四个方面的初步成果是报道面扩大了言论质量提高了，创办了文艺性的综合副刊，创办了文艺性的综合副刊，读者的声音增多了，新闻记改革工作全面展开，人民日报改版成功，先起了一场规模巨大的工作改革浪潮

第一段原文结束，我们看一看庄子要表达的意思，言论不像风的自然吹动发言的人都是有自己的言辞，他们所说的不能作为是非的标准，他们果真有自己的言论，还是未曾有过自己的言论

趋之若兀，像鸭子一样成群结队的跑过去形容，许多人争着驱毒，追逐某种事物，含有贬义曲，高鹤寡言论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少去无人记，十分寂静，没有人的踪迹和声音

从李小龙言论就可以反映出从叶问出去世出兵，直到佳绩，永春门都没主动通知李小龙，同时不排除某些小报或与李小龙关系不佳的报纸为了炒作而对此是大四渲暖，心风作浪的可能。从叶准诡异的言论中可以看出些许端倪

有小智慧的人犹如门缝里看物过于与吸引，反而失去窥视全貌的有大智慧的言论，如同志愿一样光耀大地，让啼胡贯底小智慧的言论犹如走在迷宫的蚂蚁维管往复累赘反杂，让人与你物理不明救，你做最少的选择才会有最好的选择

某种言论或者看惯了某种书报，他接受了这些东西，便不自觉地以此为他自己的知识，或是形成一种先入为主之间。以后，他听到了别的言论，或是看到别的书报，便不自觉的以他先前听惯了的言论，或是看惯了的书报

他说，真正不可回避的问题是，马萨诸塞州法中轻蔑地对待国旗的条款，到底是不是违反了宪法第一修正案，关于言论自由的原则，宪法第一修正案的言论自由当然是针对言论来说的

该言论对相关理论以及原创作者是否会有不良影响，取决于听者自身对该理论的认知水平以及该理论的实践发展，而并不取决于该言论自身周的言论本身不足以给李某的名誉造成不良影响