哥们是酒神

合则句不合则分喝完酒走人，大家心照不宣，要分清江湖义气与友谊的界限，讲哥们儿义气的人，他们只想小圈子里的哥们儿，以哥们儿以私情为重，以哥们儿私立为先，为了哥们儿的一己之私

喝完酒走人，大家心照不宣，要分清江湖义气与友谊的界限，将哥们儿一起的人，他们只想小圈子里的哥们儿，以哥们儿以私情为重，以哥们儿私利为先，为了哥们儿的一己之私，可以不顾法律与道德，甚至丢掉了基本的原则

在悲剧的诞生一八七二一书中，尼采区分了两种艺术精神，日神精神和酒神精神，日神精神代表秩序和兼过了深思熟虑的理念，而酒神精神则代表记忆无序和强烈情绪，本飞机理性思考的更为个性化的特质

对于非哥们儿的人，则不讲感情，古将有益和支援，甚至为了维护哥们儿的利益而以别人为敌。为了他哥们儿欢心证明自己够朋友，而不惜对非哥们儿的人寻行姿势，朝嘴骂劫，甚至大塔出手。他们想的做的是在几个哥们儿中间打转转

要分清江湖义气与游艺的界限，将哥们儿一起的人，他们只想小圈子的哥们儿，一哥们儿以私情为重，以哥们儿实力为先，为了哥们儿的一己之私，可以不顾法律，道德，甚至丢掉了基本的原则

尼采在最早的作品悲剧的诞生里面就提到苏格拉底促使雅典酒神文化，酒神艺术，悲剧，艺术，文化消亡而进入到一种日程状态，而日升状态是一种知识状态，这个知识状态透过整个现代性，我们的教育体系，逻辑学等等

大家心照不宣，要分清江湖义气与友谊的界限，讲哥们儿一起的人，他只想小圈子里的哥们儿以哥们儿以私情为重，以哥们儿私利为先，为了哥们儿的一己之私，可以不顾法律与道德，甚至丢掉了基本的原则

流传下来的事实材料始终还是相同的，贫乏的和不可靠的。尤其是人们根据亚里士多德的诗学来说，明悲剧起源于酒神颂歌的领唱歌手和洋人剧，而未被驳斥的只有那种联系其酒神颂歌的起源，以及萨蒂尔形象所显示出来的与迪奥尼索斯崇拜的联系

今天我们讲现代西方哲学讲义的第四讲意志主意志尼采的第一章迪奥尼索斯的发现第一章悲剧的诞生，酒神的日神话，第一节悲剧中的酒神与日神第一个点第一点音乐艺术与造型艺术第一小等悲剧中的音乐艺术

要分清江湖一起与友谊的界限，将哥们一起的人，他们只想小圈子里的哥们以哥们以私情为重，以哥们私利为先，为了哥们的一己之私，可以不顾法律与道德，甚至丢掉了基本的原则

古希腊人一向热衷于游行，每年他们都郑重其事地列队游行，表示崇敬酒神狄俄尼索斯。由于在古希腊人人都饮葡萄酒，他们认为水只对游泳和航行有用，酒神就深入人心，就像一些国家敬重山泉之神一样

不讲犹豫和支援，甚至为了维护哥们儿的利益而以别人为敌。为了讨哥们儿的欢心，证明自己够朋友，而不惜对非哥们儿的人寻衅，闹事，吵嘴，骂劫，甚至大打出手。他们想到做的只是几个哥们儿，中间转转，对哥们儿以外的其他人则音律没有感情

为了讨哥们儿欢欣这名字讲够朋友，而不惜对非哥们儿的人寻衅闹事儿，吵嘴，骂街，甚至大大出手。他们想的做的只是在几个哥们儿中间打转转哥们儿以外的其他人则一律没有感情，不闻不问我不关心，而朋友之间的友谊则不同，友谊是讲原则有界限，友谊不能违反法律，不能违背社会公德，而哥们儿一起源于江湖气息会哥们儿私利而不分是非，不讲原则

对非哥们儿的人，则不讲感情，不讲友谊和支援，甚至为了维护哥们儿的利益而以别人为敌。为了讨哥们儿欢心证明自己够朋友，而不惜对非哥们儿的人寻衅闹事，吵嘴，骂街，直至大大出手

这只是一种假象，一起只不过是一种相互敷衍，相互利用的工具罢了。合作剧不合则分，喝完酒走人，大家心照不宣，要分清江湖一起与有意的界限，将哥们儿一起的人，他们只图小圈子里的哥们儿，以哥们儿以私情为主，一哥们儿私立为先，为了哥们儿的一己之力，可以不顾法律与道德，甚至丢掉了基本的原则