中国一百僧佛图

石虎根本不懂佛理，佛陀城在凶残的国主面前只能装上弄鬼，只有名僧才服应佛图城的易学不远万里拜其为师，佛都城弟子中颇多高僧名僧，这说明他终究比罗什幸运石勒石虎尚能允许

当然，不论是惊世的点睛之笔，还是新奇的凹凸花，都不过是张僧游艺术生涯的点缀，最终奠定张僧游在中国绘画史上大师地位的还是他的人物化成就，后人在对中国古代佛像人物化描摹学习的过程中

今天我给大家讲一段关于千古第一僧鸠摩罗什的故事，他号称千古第一僧，却被迫染指十一名女子元继号，留下唯一舍舍利子。鸠摩罗什是世界著名的思想家，佛学家，翻译家，是中国佛学仙人之一

在中国本土佛教著作中，佛教史类的出现是中国文化特性所决定的，必然要发生的事情只是时间早晚，其中代表作就是梁朝僧又写的初三藏纪籍梁僧又写的初三档季节，他所记录的内容就远远超出了此前著书易经讨论义理这个范畴

第十二件事当初后，赵帝国一任帝石勒在世时，因天竺佛教高僧佛图城对很多事情所做的预言都能应验侍奉佛图城十分恭敬，等到石虎登位，佛陀城更加尊重供应他锦绣的衣服跟雕刻精彩的车辆

二零二一年二月十一日晚上，中国农历新丑年的初夕之夜，流失海外近一个世纪的天龙山石窟佛首作为二零年回归祖国的第一百件流失文物亮相春晚风雨飘零，一百年国宝辗转回家路

广教士的住持景荣大师在佛堂里接待了我们这些来至北京，南京和其他地方来的中国报告，文学作家，采风团全体成员堂上悬挂着南通级的著名画家，书法家范提范增的题词佛镜无透题词两边是符对联十八高僧路画图千秋笔墨放光彩，即用大师几述，只是讲述了中国佛教的精髓

一套是玄奘大师所翻译的药师，如来北院功德经十二大愿望，另一个是也很有名海陆西游的中国四大西游高僧中的第二位意境大师所翻译的药师琉璃光七佛本院功德经七佛药师，他这个愿望就相对多一些

佛认为，不能彻底的这种解脱才将四禅八定开展为九次地定佛涅槃后几百年的时间内，佛典中记载成就阿鲁汉及得四禅八定的人和事实很多，就在中国历代高僧中得此禅定，成就者也不少

会果艺人和并传授胎藏金刚两部惠国有弟子十二人传拉都离观顶位，弟子中有日本风空海，西罗僧，悟真等人会果船一操船一针义贞所传全是日本僧中国风图，不再有著名的阿杜黎密教事无数，从精明看来，如肉食器病经

此刻的中国已是唐朝日本人大量派遣唐史，除了贵族成员，自愿成为留学生，还有不胜枚举的日本佛教徒摇身一变，变成访问唐朝的刘学僧，他们来到中国，享受中国皇帝赐予的优厚待遇

这些地区组成了大剑陀罗，由于得天独厚条件在数百年间成为了人类文文明中心中国来说，影响最大的还不是贯穿此处的丝绸贸易，而是在见陀罗受了系统训练的僧侣们怀揣着理想，执着穿越流沙，将佛教传入东土，在箭图罗固地遍布数量众多的人类文明遗迹

一百多万余言棋婆居然用两个多月的时间全部读完，而且鸠摩言吃惊之余称自己已无资格指导妻子齐婆决定出宫到去离大四去，那里有不少道法精神的高僧，没有高僧指点迷津，不可能解悟更高深的佛经奥义

南方海六的交通一行发达，前后，印度及南洋群岛入贡于中国的很多中国事实方，热心于佛学高僧网，印度球法和笔土高僧来中国的一不少高沟力百计以自海盗通南朝日本。当后汉时，其大囚使自通于中国至东晋以后，一时向南朝通共传授了许多文明侯景乱后百计，共使到健康来见陈雀荒悔，至于毫痛剃气

东晋一西九年四幺三年，从长安出发，西行求法达十四年之久的中国僧人法险自海上辗转回国，抵达健康，撰写了中国第一部有关中亚，印度南阳的地理社会文化的旅行记佛国记又称法显传