认识

第十五个感性认识与理性认识辩证统一感性认识是认识的低级阶段。理性认识是认识的高级阶段，感性认识和理性认识是相互依赖，相互渗透的，我们要促进感性认识向理性认识的飞跃

反复性和认识发展的无限欣赏认识过程的反复性是指人们对于一个复杂事物的认识，往往要经过由理感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成认识发展的不限性，是指对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境的

我不仅认识，而且认识到我在认识我，对此的回答是你认识到你在认识，仅在语言上区别于你再认识我，认识到我在认识他的意思，不过是我认识，而且假如他不被进一步的确定，这又表明他不过是自我

三，认识过程的反复性和无限性认识和实践的，统一的，历史的统一认识的发展过程还表现在认识过程的反复性和认识发展的无限性上。一认识过程的反复性是指人类对于一个复杂事物的认识，往往要经过由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成

一，从实践到认识感，信任是道理信任时的飞跃认识的过程，首先是从实践到认识的过程。这个过程表现为在实践基础上认识活动，有感性认识能动的飞跃到理性认识，这是认识活动的第一次飞跃

感性认识借助于感官所获得的关于事物现象和外部联系的认识形式为感觉知觉表象。理性认识是借助于抽象思维所获得的关于事物的本质和内部联系的认识形式为概念判断，推理感性认识和理性认识的辩证关系相互区别，感性认识是认识的低级阶段

人的认识过程是一个在实践基础上不断深化的发展过程，既表现为实践基础上由感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的具体认识过程，又表现为从实践到认识，再从认识到实践的循环往复和无限发展的总过程

认识错误也不是与事实认识错误，法律认识错误相并列平起平坐的第三种认识错误，而是后两种认识错误的产生原因还是错误，本身不具有独立的意义，最终要看他导致了哪种认识错误

再从理性认识到感性认识，再从理性认识到实践两次飞跃的辩证过程，认识的发展是反复性和无限性的统一认识的认识。运动的反复性是指人们对一个复杂事物的认识，往往要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成

讨论认识的发展和形成，皮亚杰认为，传统的认识论只顾到高级水平的认识，换言之，只顾到认识的某些最后结果看不到认识本身的建构过程，他自己则是从其心理的发生发展来分析认识

人的认识过程是一个在实践基础上不断深化和发展的过程，既表现为实践基础上有感性认识到理性认识，在从理性认识到实践的具体认识过程，又表现为从实践到认识，再从认识到实践的循环往复的和无限发展的总过程

咱们昨天最后讲的是认识的过程，认识活动的辩证构成，首先是从实践到认识，也就是从实践产生出感性认识，再从感性认识能动的上升，或者说发展到理性认识，这是认识过程中的第一次飞跃

马克思主义哲学认识论的这一特点把马哲认为把马克思主义哲学认识论同唯心主义认识论，不可知论以及旧为主义，认识论化，清了界限，具体表现为唯物论的反应论与唯心论的认识论的对立

第四章第二节认识的辩证运动第一个主题从感兴趣，认识告理性认识，这是认知过程的第一次，可以愉悦从理性认识到实践，这是认识过程的第二次飞跃感情，认识它有三种表现形式

实践与认识的辩证运动是一个有感性认识到理性认识，再有理性。认识到实践的飞跃是实践认识，暂时健暂认识，循环往复，以致无穷的辩证发展过程，历经两次的飞跃时间与认识的运动，既完成了又没有完成