话仙传之灵转乾坤

更新时间:2022-07-15 17:55

为您推荐话仙传之灵转乾坤免费在线收听下载的内容,其中《神相全编No2》中讲到:“新经云色集市空空即试色通仙,路云动动,不知天地爱性灵远,视太虚真白文道者云不论肉,不论骨肉皮香壳漏子空空洞洞有乾坤,即是太虚原话题秘诀云血肉内气化,维生性零,聚...”

新经云色集市空空即试色通仙,路云动动,不知天地爱性灵远,视太虚真白文道者云不论肉,不论骨肉皮香壳漏子空空洞洞有乾坤,即是太虚原话题秘诀云血肉内气化,维生性零,聚食气化之前

神相全编No2

09:26/73:52

河才之

1215

一旁的季刚却亏出了仙门道,双眼中冒出希冀的光芒,一脸期盼的道,难道先生有计可扭转乾坤,那得看咱们的王爷还有没有穷心使父望着朱高旭若王爷就此自暴自弃,那就虽有回田之术又有何用

第十七章 时局易南北乱起 漠北败明军折戟 第五节

09:08/15:39

单田芳声音重现

623

二零二二年二月十二日,易经细思善转,第十一遍第一章天春地碑乾坤定义卑高已成贵贱位动静有常,刚如断影方以类聚物,以群分吉凶身影在天成,像在地成型变化。现影是故刚柔仙魔八卦仙蛋,古之以雷霆,润之以风雨

2022年2月12日《易经·系辞上传》第11遍

00:00/12:59

安徽正心书院陈亿挺

1

两挂有特别的发挥戏词,传说乾坤奇异之门也。乾坤毁则无以建议。乾坤是天地的原理,是阴阳造化之门。乾坤两篇文言透露了中国古人的形而上智慧,是中国形而上学很重要的文献

讲课录101-111

19:01/23:56

書香行在路上

1

同样具有震撼心灵情感和扭转乾坤的利用暗示性。当众讲话是指讲话者在讲话中依靠某种提示来表达某种隐蔽的观点,以便使听众形成一种印象,认为这些观点正是自己思维的产物,并定视于脑中的讲话艺术

暗示性当众即兴讲话

00:21/04:53

永远盛开的玫瑰

1

虽不至于落败,却也被二胜缠住,无法兼顾他处接引道人准提道人根本不去斗通天接引拿出了乾坤袋,应该就是之前白莲童子手中的神秘小包儿乾坤带放出了万道白光,将结教千百仙人吸入袋中

封神生死局 287 万仙阵通天教主为何战败(上)

04:53/08:17

聊泡儿

3.2万

六十四卦象共六十四则小象传解释六十四卦的爻相共三百八十四,则另有用酒,用六各一则文言传直,解释乾坤两卦生动而又文采周易的乾坤两卦进行了发挥和创造,使得乾坤两卦具备了义之门户的重要地位,体现了清晰的哲学思想和浓厚的人文气息

周易3第一章(5—8)

05:09/11:52

宗頔di

31

小天单脚一勾,右手一操小鲜的凉鞋已握着手上小仙没命的扭头救逃,可是他动作再快也快不过小天的乾坤大罗仪只见小天人影一闪,已在小仙身后不到一此之处,扬起手噼噼啪啪的声音

江湖一旦皮 7 - 3

08:13/10:02

訫_悦

162

此外,丑还是十二地址中的第二个,有种子发芽之意与天干组合,用于纪念月日时,由此可见,丑的本意就是牛,有的本字就是臭因地之丑,与生肖牛对应,扭转乾坤,食指扭转乾坤或丑转乾坤年初的祝福语

易经杂谈--91、辛丑年将到,从辛开始

04:46/05:36

会长大的石榴

177

在书画这个没有终点的灵魂探索之旅上,与虔诚,敬畏好道,修道,解道,正道悟道,寻寻觅觅的探寻艺术之密码,寻求艺术之突破,锲而不舍地期待着自我的罗伊乾坤修道之徒与雨天把酒话情语地畅游话怀

后记

00:03/04:31

用声音传播正能量

1

第二点三体卦说第二点三点一于是转而论体卦虽知匹卦之说为乾坤为大父母,而六子之臣皆各具乾坤之一体,其与匹卦不同之遥,方为动用之遥,故叹中之往来内外无非只此动用而言同小

《周易的自然哲學與道德函義》P206~248 生成的範疇

62:44/90:00

春华读哲

106

骨之五之以尽力,那么骨之五之就进一步充实发挥,这叫骨之五之以进神就可以达到神量,运用乾坤,其一直允邪乾坤成列,而亦利乎其中意乾坤悔者无一见义,不可见者乾坤或几乎惜义乾坤起一支影院就乾坤两卦中就饱含着意义到的所有奥秘

系辞上(七)

07:26/11:26

秦合舫

1

师傅在上此仇绝难甘凶,为了帮助哪吒打李靖太乙真人特意传哪吒火尖枪枪法之后,又给哪吒一个爆皮囊,里面除了装有乾坤圈混天灵之外,还有一件新法宝金砖太乙真人为何要挑唆哪吒一定要杀死李靖

封神生死局 055 李靖哪吒父子成仇最终谁得利(上)

07:16/08:00

聊泡儿

5.5万

这里陈列着黄鹤楼的疑文议事,历代修建此楼规模及名人自画一楼的牌匾上画卷乾坤四个大字先生夺人一楼大厅迎面是一幅高九米宽六米的大型彩色瓷箱壁画白云黄鹤图取材于驾鹤登仙的古神话,兼取唐诗西人已成黄鹤去之意

《走读随笔》 38 登临黄鹤楼 上

03:32/12:40

密罗v

5

隐乾坤悔则无以见义,亦不可见,则乾坤或几乎吸引事故,形而下者未知,到形而下者未知其话,才知为之变,突然行之谓之通举而错之,天下之谜,未知事业事故浮向圣人,有以见天涯之责,而你诸其形容相机物,以事故为之相

2-27《周易系辞上传》

09:04/09:52

蒙正99

1