历史上最邪恶的女人

科西策伊丽莎白大教堂上的醉酒女人滴水嘴瘦，却让人看了忍俊不禁滴水嘴兽，俗称石像鬼或石像怪，在中世纪被教会作为邪恶的象征。警告人们世界末日临近，劝告人们多去教堂，滴水嘴瘦，还可以将邪恶挡在教堂之外

一个女人使整个民族陷入不幸，所有的传说和神话故事中由教女人描绘的道德感人上指责他们的邪恶，奸诈，费信奇和朝三暮四等女人般的愚蠢，懂说法，甚至成了法律诉讼的专有名词

无论是像习俗提到的疯女人那样的紊乱，他者还是桑德拉吉尔伯特和苏珊古巴提出的疯女人或邪恶的幽灵。这种概念他们对于女性主体的建构和女鬼的形象，在中文语境中女性主体的呈现是有几分类似的

慈禧的后宫之路，每一个成功男人的背后都有一个默默奉献的女人，而每一个软弱男人的背后，总会站出来一个强势的女人，这就像历史上的武则天，而慈禧太后同样也是这样一个强势的女人

在真实的历史上，或者说苏麻拉锅死了，他叫苏麻拉锅，这个人可以说是康熙朝的康熙皇帝身边第一是最重要的女人，你的意思，他超过了孝庄，在某种程度上在他的实际作用和影响方面

我想，武则天是那个时候充满信心的人们当中的一个典型武则天的那个时代，是中国历史上一个女人的心，可以很大的一个时期，女人可以骑马射箭，可以打理门户，可以为整个家族在操劳

父亲的理想女人是浮生六记的芸娘，她爱她能与沈复促膝畅谈书画爱她的憨性，爱她的爱。美雨夜读到浮生六记里，描写这位被称为历史上最可爱的女人。品茶的一段夏月荷花初开时晚寒而小放云，用小纱囊搓茶叶，少许置花心，明早取出

步步惊心中，若曦的角色并不是杜撰出来的，历史上确有其人，而他也的确是雍正最爱的女人。雍正心思难猜，要真正和他心意相通，才能走进雍正内心后宫，嫔妃们也很少有人能与他交心

一个满怀爱情的女人，甚至对他所爱的人的邪恶，甚至对于他的凶暴，也会加以神话的他所能找到的为他的凶暴开脱的理由，他本人绝想不出来，这是心地的恢弘，可不是独特的见解，但是缺乏独特的见解，这一点往往就把一个女人毁了

第一个原因是来自我们整个世界的行为范式和原型，这在荣格的心理学中叫集体无意识，其中典型的原型就是世界各地的神话系统，在很多神话里讲到出现了一股邪恶的力量，后来出现了一个或一群伟大的英雄。最终英雄把邪恶的一方打败世界，重归平静，也就意味着当邪恶出现的时候，我们要去惩罚邪恶

第十章解放了的女人妇女问题，妇女解放的主张与男性成分妇女解放与同性恋解放了的女人的性爱倾向，解放了的女人的人像学特征，其他的著名女子女性气质与妇女解放实践的规则天才在本质上属于男性历史上的妇女运动，周期性生物学与历史的概念

为时以人血浇灌，若是被仇恨极深的女人得到会生出极强的协力，他令邪恶的咒语生效，也让怨愁的灵魂不灭。摩罗花有不死不灭的效用，历来像不死不灭的人都极力想得到代价就是变成恶灵

蜀少母状是国家产生霍乱的一个因素，但并非所有的女人都是吕后，所有的女人都是窦太后历史上主少母状的例子，很多母亲安稳辅佐儿子的也有不少，并且钩弋夫人本身并没有任何过错

如此，如果若是这样，被理解成人性知邪恶性失不应被名曰恶，因为那邪恶性是恶模式的邪恶他，但只宁可被名曰人心知副职或携职此人心之父之。由于其结果之故，他亦可被名曰一邪恶的心

现在是我的所有女人说未来看保留的工作日，我并不懒惰，明日是气恶冲山的儿子，我并不邪恶，明日是弱者别强者的日子，我并不软弱，明日是失败者借口成功的日子，我不是失败者，现在就付诸行动