世纪末的文学精神

象征主义白银时代最为繁荣和野蛮著物的名录，是明武凡多的文学流派，如象征主义退费主义，填阿克梅主义自我未来主义立体未来主象征主义是十九世纪末在俄国出现的最有影响的文学流派

第一个文学与艺术形式第二个形式创造的基本内涵，第三个形式美的问题，第一个文学与艺术形式，文学的精神，价值的理想，包括几种就是文学的精神价值，最终还要体现什么一种精神

它最基本的假设就是文学，艺术，宗教，哲学是平等发展的，它们都来源于统一的时代精神，用精神史研究文学，只能把文学当成是印证。一般精神发展的史料只会导致文学史的全面失落。回了课就批驳这种文学的思想。研究法说，思想史只是研究一般思想史的一种特定方法，而把文学仅仅作为一种研究思想史的记录和图解

弗里德主义新论精神病学和心理学来源一柯雷佩林的精神病理学观点和心理学一样，精神病学也在十九世纪末期最终被建立为一门独立的学科，这在很大程度上应该归功于冯特的学生

广义的文学消费是指人们用文学作品来满足自己的精神需求的过程，以及文学阅读与或文学欣赏广义的文学消费概念与文学生产，文学传播概念并列，均指广义文学生产或文学活动整体流程的一个环节

我们就能够很清晰地感受到文学的那个分析文学的角度和分析文学的这个处理方式。第一个精神生产与物质生产。首先，精神生产和物质生产内涵物质生产是指人类为取得生存所必须的物质资料而进行的

虽然美国人也就夺取注意精神战火，美国却是最不关心文学的国家，满足人民精神需求的书籍，他都来自英国，他们每天都从因果文学中吸取营养，甚至它们还在美国的国土上发展了因果文学

以上我们考察了多种文学史的模式，以上文集史的文学史和精神史的文学史。维勒克指出，作为一种艺术来探索文学史，就要把文学史与他的社会史，作家壮景以及对个别作品的鉴赏加以比较和区分

因此，马克思恩格斯一方面承认文学产品属于一般商品消费，同时又注意到文学消费是一种特殊的商品消费及它是一种特殊的精神产品消费具有一般商品消费与精神享受以及意识形态再生产的二重性质，并主张必须维护文学产品的认识价值和审美价值

为了进一步理解文学消背的精神享受性和意识形态性，除了联系前面一章对文学活动本质的阐述与本章对文学消费的一般消费所进行的比较研究之外，还应当依据中国传统哲学体用结合的思维方式，从文学消费和接受的价值作用和功能的角度考察文学消费和接受，对人类精神文化生活有什么意义，或者说为了人类精神文化生活的何种目的，由此来把握文学消费的文化属性

文体文习，文体问题，文学理论的新方法问题，雅语俗的问题，文学创作中历史主义和人文主义关怀问题纪实，文学问题，历史题材，文学创作的时代性问题，新写实主义问题，中国古代文论的现代转化问题，文学的心理性精神问题

一触及尖锐社会问题的文学作品，被称为解的文学代表作是艾伦堡的解读亚菲拉文学随着二十世纪民主运动的高涨，亚菲拉文学出现了表现爱国主义精神和反殖民压迫思想的文学文化

具体的表现就是科幻文学中近年来出现的真气朋克题材，在这类科幻作品中展现的不是我们现代人想象的未来，而是过去大多是十八世纪末和十九世纪上半叶的人想象中的现在在正气朋克影视中

你说他是精神文艺，黑说是心理设计，那么精神分析或者心理分析开始于十九世纪末，那么是奥地利著名的精神歌医生弗雷德在治疗神经症和精神病临床实践当中创立的一种学说，后来发展为一种强调潜意识过程，对人的行为有决定作用的理论

以硕士写的一个论文是叫做精神障碍与文学创作关系的初步研究，里面是写了三个文学家，就是于达夫三毛孩子三个人的经文互动的模型经文应该就是指他的精神跟他文学创作的一个关系