王羲之王献之小楷

王羲之王献之的新风首先在王室家，总家族子弟中得以继承，尤其是王导王羲之的子孙中书法名家辈出，如王导第三子王恰曾与王羲之相约，聚变古行，当时书名也很大，杨心才古来能书人名即自复，如王羲之

都是贵为宰相，他的侄女就嫁给了王羲之的儿子，应该是二儿子，叫王宁之。他的妻儿子叫王献之，王献之得到王羲之的真传，那在书法里边儿被称为二五行，是这样的，才有七个儿子

董其昌认识到唐书不如禁备，为了提高疏议，他上诉历史，遂访黄庭清及中原长宣誓表立命表，还是贴丙舍贴专席王羲之和钟元长的小楷黄庭经又名老子黄庭，清本是道家经典，其引言由王羲之书写小楷

这却是敏锐的着实倒进王羲之创新的意义，继承王羲之新风，更进一步发展演美洒脱风格的最著名书家是王献之字子境，琅琊凌宜人王羲之，第七子垒迁建武将军吴俊太守至中书，令人称王大令，梁余和论书表记王献之早年故事

从乌衣巷到桃叶渡，东晋著名书法家王羲之和王献之父子在南京留下过多少千古佳话，从将军到一代书圣王羲之和王献之又有着怎样的身份谜团晚年的王羲之在浙江东部快期开始了他的退休生活和道士许曼，小舅子吸痕等人

从乌衣巷到桃叶渡，东晋著名书法家王羲之和王献之父子在南京留下过多少千古佳话，从将军到一代书圣王羲之和王献之，又有着怎一样的身份谜团王羲之的舒服王毅，王斌都是朝廷重臣，伯父王导王敦则为东晋的建立下了汗马功劳

一些书法评论家才开始认为，王献之的书法比不上他的父亲王羲之。唐太宗贬现之而不构求其书作内府的王献之书记，仅有存言宗官王献之的医生少年得志出身门，阀氏族又得到父亲的偏爱

从乌衣巷到桃叶渡，东晋著名书法家王羲之和王献之父子在南京留下过多少千古佳话，从将军到一代书圣王羲之和王献之又有着怎样的身份，谜团在中国书法史上被尊称为圣的人不多

从乌衣巷到桃叶度，东晋著名书法家王羲之和王献之父子在南京留下过多少千古佳话，从将军到一代书圣王羲之和王献之又有着怎样的身份，谜团在中国书法史上被尊称为圣的人不多

许多人都听说过书法家王献之写大字的故事，大意是说，王献之小时候有一天拿着自己写的一个大字写给父亲。王羲之看父亲看后在下面写了一点大变，成了太叫。王献之，拿着这个太子给母亲看

张猛龙杯致使军杯南朝书法继承东晋风气行草是书写时的主要字体，推崇王羲之的王献之的书方书写介质以尺度为主，代表人物依然是王家人，如王献之，孙杨兴，王羲之，七世春挚友。另外还有优秀的匿名碑刻作品，如喘浓盐杯亦贺敏

这件宝贝就是大名鼎鼎的三西宝帖，东晋王羲之的溃雪实情铁王羲之儿子王献之的中秋帖和王羲之侄子王询的博远帖，特别是快雪实情贴上边，光是乾隆皇帝的印章，就有几十枚御题诗十几首

王羲之王献之的新风首先在王室家族子弟中得到继承，尤其是王导王羲之的子孙中书法名家辈出，如王导第三子王恰曾与王羲之相约，聚变古行，当时书名也很大，杨新才古来能书人铭记自负，如王羲之也出演肯定其艺术水准

把王羲之像谁一样的去看待了，并且称它为书圣，那主要是因为唐太宗李世民极其的喜爱王羲之的说法，所以它又极其的贬低王献之的书法，所以这样导致在后面的几个朝代大家更加推崇

到了唐朝，由于唐太宗极度推崇王羲之是个狂热粉丝，从此天下大多数人都学王羲之，王献之，留下来的作品非常少，而且没有真迹，全是临摹本听历史由南京本期景点介绍名故宫遗址