享用道德

纯粹的公共物品或服务具有消费的非竞争性，某一个人或企业对他的享用不排斥，不妨爱其他人或企业同时享用，也不会因此而减少其他人或企业享用该种公共物品或服务的数量或质量

于是，与偷钱一样，用钱行贿恰恰不等于拿直接可享用到的价值来行贿，看起来似乎也是更精明，更腐败透顶的道德，标准的象征，以至于用前行贿的隐秘性，钱的本性，使其然成了行贿受贿者的保护伞

道德的理性的，审美的高尚情感，所谓高尚情感，这首先就是爱祖国，爱人民，爱劳动，爱文化，尊重本国每个同胞和世上每个城市人的人格，劳动人民的优爱同志和兄弟情谊，认识和改造世界的快乐，以及对人类创造的文化，财富的五丝享用

多个并发的进程共同享用共享及系统共享是指系统资源，可以共多个近多个系统资源，可以供多个并发执行的性程序共同享用操作系统和程序，并发性是一起诞生的，因为他们都是多多

至生死于不顾人，人皆是破除入营的英雄，个个皆可称之为功臣，与寡人共享楚国至丰饶寡人命令三军行阴凉于敌之策，可以尽情绝略。王可以享用楚王宫中王妃大夫可享用楚大夫之父将军可享用楚将军之父，以此类推将士官兵俱乐，让天下人尽之

纯粹的私人物品或服务在消费上具有竞争性及某一个人或企业对某种一定量的私人物品或服务的享用，实际上就排除了他人或企业同时享用纯粹的公共物品货服务，具有受益的非排他性

聚成于其家奇迹己者特名传数目而已，而是知学者不知求六经之时与无心而图考所与影响至今，心智与文艺之末坑坑然以为是六经仪是由附加之子孙不务产业享用，不务首饰产享用其产业酷账之时期

被幽静在相国寺之中，此时的幕府中，很多人都希望关东工方经此一役会一蹶不振，然而将军族吏池看出了端倪。此次上山禅秀作乱关东享用犬玄上山家的竟然比享用足利迟世的人还要多

贾宝玉无法享用亲孙女迎春和探春外孙女，林黛玉娘家孙女史湘云也都无法享用，独独赐予了刚到不久的宝琴，以致发展。到后来有提亲之情后被薛姨妈打断，曹雪芹也交代说有婆家

统筹城乡经济资源，实现城乡经济协调增长和良性互动平等的市场主体应该享有平等的接近和享用经济要素的权利，统筹城乡经济资源，保证农民平等等的享用经济资源是统筹城乡经济社会发展的关键

众人都非常高兴，陶醉在一种喜庆的气氛之中，就像享用太牢春天登台一样，太劳氏天子才能享用的祭祀类似于我们所说的供养，因为众人怕祭祀的牲口会逃走，就挖了地窖，提前一天把祭祀用的牲口卷在里面

弹性没有客户的时候，想要客户有客户的时候，想要客户产生更多的利润，这时候心态就会真正的开始，偏离引流来的客户都开始有的套路客户让客户消费或者告诉你原来享用的这个服务需要额外支付一点点才可以享用

以家庭财产承担，对于实践中无法区分是个人经营还是家庭经营，应根据个人投资还是家庭投资是个人享用，经济收益还是家庭共同享用经济收益进而确定债务是以个人财产承担，还是以家庭财产承担

共享经济开启新时代共享经济与传统的占有型经济有别强调享用，而非占有以物尽其用为指规，意在促使供给方给某段时间内暂时闲置的物品设施服务等，以较低的成本价格让度给需求方享用

他对同胞满腔热情乐于帮助，把自己精心选购的一篮食品慷慨的奉送给饥饿的旅伴的享用，甚至为了全车同胞的顺利过境，终于牺牲了自己想说深刻的社会批判意义在于，也不如声色的写实笔触鉴定了上流社会的道德水准，从一个平常的角度提出，并回答了一个重大的社会问题