罗素与其同代人的对话

我们发现，在上面罗素引述的对话发生了几个月后，他读起了威廉詹姆士的宗教经验种种，并告诉罗素这书给了我很多帮助我的意思不是说我快成一个圣徒了，但我不敢说，他没令我在一条道路上改进了一点点

放着的故事和他们共同架构对其有意义的对话和故事，与其说可能与其说带个架构去工作。不如说我更希望带着不同的视角去经历来房子的故事，和他们共同建构对其有意义的对话和故事

还会与其他小组交流意见，将先获得的信息加在自己的笔记中，继续与周围的同学交流，与同组的学生交讨论与外国的对话与他人的对话与自己的对话，复杂的交错，形成了多元的多层次的交响

过了九年之后，罗素对他从事哲学的鼓励是他的救心品生特有写道，我知道罗素对他的评价很高，他曾指出，在哲学的一两个地方弄错了罗素也幸福了。而且罗素不是唯一位菲特根斯坦令其承认有错字儿

第三讲西方哲学的传统柏拉图传统，莱布尼兹罗素传统以及康德传统从莱布尼兹罗素传统说起莱布尼兹思想之下尾上题。这一讲来说明莱布尼兹罗素传统由莱布尼兹开出一个骨干往下贯制罗素

罗素公开承认，他在这方面受到了维特根斯坦的启发，但两人之间又有明显的区别逻辑。原子主义的提出与罗素的外在关系说密切相关，后者是罗素在本世纪初为了反对布拉，德雷等人的内在关系数而提出的

第七章无法与奇葩语言沟通时的应对策略。面对那些只通过对话方式却无济于事的案例，一方面与其行为进行对话，另一方面与围绕在当事人周围的心理，社会环境进行对话的方式就显得越为重要

想问问电动车是如何改车灯的，与燃油车相比，改灯有没有什么不同之处，启程电动车是鲁肃大等罗素普通的罗素大等，穿透力比较好，但是可能有些车主就是觉得掀起的比较时尚，想换掀起的

弗兰西斯为了自己的政绩让罗素同意拆掉自己选区的造船厂，但罗素从此也算找到了靠山，整天就像跟屁虫似的跟随在弗兰西斯的身后，任由经验丰富的弗兰西斯安排竞选州长的一切事物

前言理想国是古希腊伟大哲学家柏拉图的著名的对话题著作之一。对话路里，柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真善美相统一的正体，即可以达到公正的理想国

一九零零年，罗素去参加在巴黎举行的哲学国际大会，遇见了伟大的数学家和罗志学家提亚洛与皮亚诺和哥特洛布弗雷格。这样的数学名人的交流促使罗素写成了他的第一部主要著作

正是在恢复了名望的背景下，英国广播公司发现了罗素在二十世纪二十年代和三十年代社会绝对无法接受罗素，李斯和他的继任者也一直把罗素看作是一个充满极端观点的危险，激进分子而加以回避

意象对话疗法运用原始的认知方式，使用具有象征意义的意象来替代日常的语言交流，在人格深层与来访者进行沟通，与其他疗法一样，意象对话也有自己的治疗，重点在消除心理障碍方面尤为如此

学者们开启了对传播学研究的发展，新的探索首先是推动学科间对话，促进研究范式革新，以相遇在十字路口跨学科与跨时代的对话主题的第三届多文论坛，探讨了内卷化的传播研究，如何借助其他学科的理论与方法如何与其他学科展开对话与合作等问题

错了，他陈陈，蔡海洋，荷兰的海洋，这个从头两个人从头了，这个罗素是罗素讲的，可以让维克登斯坦一往，如前一点都没改，变到满脑子全是逻辑学，他滴滴不休，一见面滴滴不休，就跟他讲了四个小时