晋王羲之尺牍

顿复旧官可见余逸并不以王羲之心体为然，但却亲服王羲之所凝血的章草旧体在审美上偏好，前代旧趣味只是当时东晋氏族的风气，以再不以尼古为上连，于是子弟都在追你王羲之的新风

这件宝贝就是大名鼎鼎的三西宝帖，东晋王羲之的溃雪实情铁王羲之儿子王献之的中秋帖和王羲之侄子王询的博远帖，特别是快雪实情贴上边，光是乾隆皇帝的印章，就有几十枚御题诗十几首

他自己十五岁的时候，也就是公元三五九年，当时王羲之已经是松谈的领袖，都认为王羲之的字当时已经在东晋王朝独领风骚，但是他却劝他父亲要自改芯体说你那个字体老写脏草，老写金草不行

我们先简单说一说王羲之的生平王羲之，中国东晋书法家有书圣之称，历任秘书郎，宁远将军，江州刺史后为会计内使领诱将军，后人称王右军，王会姬妻子王献之书法，一家世人合称之为二王

今天我们来说一说中国十大传世名帖有哪些，中国十大传世名帖指的是一东晋王羲之家族的三溪宝帖，包括王羲之的快雪实情帖，王献之的中秋帖和王寻的博远帖，他们是现存最为古老的法书真迹

从乌衣巷到桃叶度，东晋著名书法家王羲之和王献之父子在南京留下过多少千古佳话，从将军到一代书圣王羲之和王献之又有着怎样的身份，谜团在中国书法史上被尊称为圣的人不多

人们愈发认识到，书写文字还有一种审美价值，最能代表魏晋精神。在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之人称书圣王羲之的行书兰亭序被誉为天下第一行书论者称其笔试以为飘若浮云角若金龙

天下三行书分别指的是什么书法臣就是东晋。王羲之称为书圣代表作有兰亭曲情绪，称为天下第一行书典，故由东城话叙入墓，三分书城换额天下三行书，分别指天下第一行书王羲之兰亭序天下第二行书颜真妻即指文稿天下第三行书苏轼寒食帖

兰亭集序王羲之这是技术东晋文坛诗雅集的一篇美文，选自晋书王羲之传叙文姐三百二十五字记记载了这次社会的时间，地点，原因和与会者的群线壁制，少长贤吉，又以清新的比质叙述来兰亭四周暮春之处的风光景物

才可以称作不负此生由王羲之而起的典故和成语还有非常多。由于时间所限，我们这里不多讲单讲讲外人不太熟知的王羲之与道家的关系，很多人都知道魏晋风流，甚至很多人都知道阮纪，嵇康等著名的魏晋风流的代表人物，却很少有人知道

有一次，东晋的皇帝要到北郊祭祖，一往西之，把著词写到一块木牌台上，在派攻占雕刻，弓箭在雕刻时，惊奇地发现王羲之写的字以力居然坠入木头中，用尸布都无法擦掉，兜子客进入木头三分还能看见墨迹，于是他感叹道王羲之的字真是入木三分

王羲之王献之的新风首先在王室家，总家族子弟中得以继承，尤其是王导王羲之的子孙中书法名家辈出，如王导第三子王恰曾与王羲之相约，聚变古行，当时书名也很大，杨心才古来能书人名即自复，如王羲之

都是胖胖脸细细颜三柳常然飘胸前其中最像的还是脊骨像赞里的王羲之侧向，还是脊骨相赞里的王羲之册，相与人物图里的世人像是一个模子刻出来的。尽管这些画家都没有见过王羲之，但王羲之的相貌并不是全然出自想象

从此以后，那个官场上的王羲之死了，书圣王羲之涅盘重生。在忙忙碌碌的官场生涯中，王羲之留下的传世作品很少，一方面是他公务繁忙，另一方面是他境界不够，直到他放弃了半生执念之后，才感受到了真正的自由，不知不觉中王羲之的心境

王羲之王献之的新风首先在王室家族子弟中得到继承，尤其是王导王羲之的子孙中书法名家辈出，如王导第三子王恰曾与王羲之相约，聚变古行，当时书名也很大，杨新才古来能书人铭记自负，如王羲之也出演肯定其艺术水准