外国学者眼中的中国

李四光的冰川学说，首先受到当时在中国工作的几个外国学者的质疑，英吉学者巴尔伯，德国地质学家尼斯特拉姆，法国地质学家得日进瑞典地址，学家诺林等，他们大都吃怀疑态度

为客人打理好一切，在德国人眼中合理的主人是给客人留下足够的时间和空间，让客人安排自己的一切。借那些来中国讲学的德国学者的眼睛来看，上海和上海的大学生，透过他们的眼睛，让我更加看到中国和中国学生是多么可爱

在文史礼遇专注甚丰是李敖的好友李敖曾给汪容祖的章太炎研究写过去台达历史系老同学汪容祖是我最佩服的历史学者，在他眼中成为历史学者，除了历史在行外，还得有伟大的正义感，环顾中国两者兼得的

中国人应该优先享受这一世界级文明瑰宝所放射出来的无尽光滑，因为人口数量高，居世界第一，学者绝对数也同样巨大的，中国不应该在西域研究上落在外国学者，特别是日本人后面

办法规定，外国企业或者个人在中国境内设立合伙企业，是指两个以上外国企业或者个人在中国界内设立合伙企业以及外国企业或者个人与中国的自然人，法人和其他组织在中国界内设立合伙企业

不及外国纸币，现在中国的县营认不起外国银行的持币，现在外国银行的纸币消息于广东的总数当有几千万，一般人民都请他收外国纸币不全愿收中国现营推至上海，天津，汉口，各通商口岸都是一样，追究此种原因就是因为中了经济压迫的毒

办法规定，外国企业或者个人在中国境内设立合伙企业，是指两个以上外国企业或者个人在中国境内设立合伙企业以及外国企业或者个人与中国自然人，法人和其他组织在中国境内设立合伙企业

和探索现实的深切思考，此次编转的中国人丛书有两部为外国协者，以十九世纪后期所做，有两部为中国前辈学者，以二十世纪前半期所做，其他为我们当代写着关注现实的专注，这当也很有特色

借用中国外交室研究学者梁博华的话来说，就是中国在形式上可说是加入了近代国际社会，尽管形式上加入了近代国际社会，但李文杰书中通过对史实细节的详细考证，提醒读者应意识到晚清外交官与他们外国同行有着本质上的不同

外国向中国请求引渡的犯罪嫌疑人，我们已经做出了生效判决，我们是应当拒绝还是可以拒绝，应当拒绝外国向我们中国请求引毒犯罪的嫌疑人已经加入了中国籍，我们是应当拒绝还是可以拒绝，应当拒绝外国，向我们中国请求引路

面持与中国人行为之分析导言，近百年来，凡是留心观察中国人行为的人，不论是外国人或中国人，不论是学者或文学家，几乎都认为支配中国人社会生活的一个核心原则是面子的观念也许不是偶然的

一位外国学者曾这样评价为了保持体面在一些中国人中产生出外国人无论如何体会不出来的面子，经有面子，是一种硬性抬高的体面，诗面子则是一种有诗体面的耻辱，而一旦失去面子，就等于精神上的死亡

撰写中国文学史应该借鉴外国的文学理论，但必须从中国文学的实际出发，不能将外国时髦的理论当成公式生搬硬套的，用于解释中国文学有志气的中国文学史研究者应当融汇中国的和外国的，传统的和现代的文学理论

假如说这个案件是中国受理的，因为根据中国受办民事关于法律适用法的规定，中国指向的外国法是不包括法律适用法的，所以它指向的外国法一定是外国的实体法拔，所以就不会出现转制或者是反制，这是我们中国法律的规定

红色绝对是中国人过年的首选，连泪衣裤，袜子，帽子都要选红色红透，全身里外吸引福气上升红色的春联，红色的糕点，红色的花卉红色表现出喜悦极富感染力，让全世界都印象深刻，因此也就成了外国人眼中最能代表中国的色彩