梦之灵魂

灵魂在人出生时就居住在身体里面，控制着人的各种活动。睡眠时，灵魂就暂时走出人体做梦便是灵魂。走出人体外的云游灵魂回来时，人就觉醒了二人，此时灵魂便永远离开了人体

把吴梦的海浪编得舞者，淹没那些无恋人思念的恋人，为何要梦到上帝一文峰回世界，那人在墓中找不到一丝危机，诗人放逐了自己的灵魂，让自己的灵魂穿行在仙境之中，在梦幻的梦境里

女性梦中出现的男性形象似乎表明破并不是女性的灵魂本身，尽管他来自灵魂发源于灵魂存在的意义，也是为了灵魂。在正常的平衡状态下破，就像是一位不可活缺的搭求人，担负作为灵魂牵线搭桥的重任，让灵魂与外在的世界能够交换知识和其他内容

是人类民族的灵魂，尤其是一个国家民族，切不可自毁灵魂，淡曲曲俏的糟蹋文明，更不可自毁千秋的文化大业而偏取后世的一家之言，便当作金科玉律，那是必有自颤梦浪后悔莫及的遗憾呐

又说文化是人力民族的灵魂，尤其是一个国家民族，且不可自毁灵魂，但取屈渴的糟差为名，更不可自毁迁就的文化大业而偏取后世的一家之言，便当作荆轲玉律，那是必有自颤梦浪，后悔莫及的遗憾

宇宙万物与灵魂之间的相互替换，相互表达，相互交融。全赖着诗的梦想是即使灵魂的节奏也是宇宙的乐章，既是生命的童年状态，原初的纯粹状态，也是宇宙的古老版员状态，即使爱的激情，意识，哲理的沉思

这样，我们也推崇自己大家继续电话，对自己最好的推崇，是谈自己的发现对自己最好的同事谈起的梦想，因为梦想里是你的灵魂的家园，梦想是你灵魂，大家有个梦想是你的灵魂，才有了刘某的归属，不跳舞不留了

余秀华的灵魂会像丁真一样慢慢变轻，谁无羡慕丁真如火，如花如梦自在而行，谁又在乎玉皇举着的灵魂摇晃的深省数年后，但愿丁真能够看得懂余秀华的摇摇，晃晃的青春和永不飘散的灵魂

这样想着这个梦的含义，即为我母亲的灵魂是被送进了超出基督教道德领域之外的，自信的更加广阔的天地中去了，融入了自然与灵魂的整体之中，而在此处，冲突和矛盾都得到了解决

男老先生说文化是人类民族的灵魂，尤其是一个国家民族，切不可自毁灵魂，弹曲曲壳的糟蹋文明，更不可智慧千秋的文化大业而偏取后世的一家之言，便当做金科玉律，那时必有自唱梦浪，后悔莫及的遗憾

思想你们可以庇护他们的身体是他们的灵魂，因为他们的灵魂西西与明日之屋，但是你们在梦中也无法到访的地方，你们可以努力的造就他们暗示可几乎让他们项目因为生命无法道理，如也不会以至于日孩子使自然的财富

贡格拉在一首十四行诗中则准确的阐述了这样一个观点梦和梦魇，当然都是幻想，都是文学创作梦重演的作者在清风上架起的剧院，在清风上架起的剧场里，浪灵魂穿上美丽的外衣梦是一种重演

语文祖国的灵魂译名语文是什么语言和文字，我却不这么认为，因为他是祖国的灵魂，生活处处有语文，他在我们心里，在我们的脑里，甚至在我们的甜蜜的睡梦里学好语文，是我们做好移民中国人的基础

忘学我攀登文艺高峰的艰辛，忘学刹那的启示与错误，忘学我生命潮流之奏，专忘却我陷入在危险的漩涡之中，只幸与不幸忘却我追遇不完全的梦境，忘却我大海底里买手的秘密望去，曾经哭刮我灵魂的力道，跑了我灵魂的烈焰

无时间以来，我终于觉醒于梦幻的红尘，面对满步苍蝇智力破碎依然沉睡而不觉醒的灵魂，因本心知词而悲，身心清净之中，随自信神识飞升清晰，看见那红尘人心的禁锢，灵魂放入一死，而肉身行尸走肉般在收人们为生而生