春秋大义

本节目由东方出版社出品漫谈中国文化金融企业国学听南怀瑾先生讲述近一个世纪中国金融企业文化演进的另类史演播海潮明月，新旧文化的企业家粉丝第二堂春秋大义回到我们的老话，我们中国文化认为

大清出兵是为了兴灭继绝，这是春秋大义，出兵后发现天心厌弃离世，那大清也就顺天而行，转而支持天命心的所属软实。总之，怎么着都是他。乾隆真理在手，出兵和休战都是替天行道

孙子说的话，当然不是圣人之道，甚至颇为春秋之意。在何种情况下可以发动战争，我们自是应当封圣人之教，以春秋大义为本，然孙子以善用兵而为后人尊崇孙子兵法所论，即使如何才能赢下战争

烟香爆核死掉不如稀释。尼龙号仙奴虽然欺负过汉朝，但人家正在招数内浪探朝趁机报复期不是正是齐国以恶报恶的做派，太违背春秋大义的分析到这里，大家是不是觉得这件事已经没有反驳了一定的

这一段话委婉的批评了曹丕的过境之盛，楚芝桃杌鲁之春秋与晋楚的史书不同，孔子写的鲁国史书春秋不只是单纯的技术史实，而是融入了童子自己的道德判断，以及后世所流传的春秋大义

因此，做国君的不能不知春秋，否则就有铲定之徒而不见后有奸贼之臣而不吃做人臣的，不能不知春秋，否则办尝试不知道怎样做合适，遇到突发事件不知全变，做人君人父的若不同小春秋大义，必定会蒙受罪魁祸首的罪名

公羊传所阐释的春秋大义在当时的统治阶层当中已经得到了广泛的认同，要与供养传争，分姑娘传不能过多的对这些一定被认同的东西进行批评，主流学术不会讨好，但是他要与公王赚病例

我在春秋大义里很详细的讲过，也分析过种种史料疑点和无为之志引出的新问题，本想直接考背过来，但是有好几万字考过来，实在有时候道有兴趣的人可以从春秋大义的第四章第三节乐意一家人与早期的道家传承，看起我在这里就另外再说两句好了，自然无为与道家的因循之志

春秋之师乱懂了历史的春秋大义以后固然是好，有时候读了历史又有问题，好像一个人不研究军事哲学，则这个人作为一个健全的国民不成问题，等到研究了军事哲学以后，相反的他又容易闯乱，这跟不会武术的人，最后可以寿终正寝会了，武术反而不得好死，是一样的道理