歌德传

当他读到歌德尔传记的时候，竟然发现自己跟歌德尔是同一个月份，同一天出生的时候，他会不自觉地认为自己跟歌德尔之间有一种隐秘的相关性，或者说悄悄地认为自己可能是个小小的歌得二，这种神秘的巧合会对它形成一种强烈的暗示，就叫自居作用正能量

我回想起歌德和拿破仑的谈话，在歌德的没有出版的稿件中，我曾发现这是谈话的简单记录，劝过歌德把他再写详细写过，说拿破仑曾向你指出维特里有一段话，在他看来是经不起严格检查

同时，在歌德方面来说，当时虽然已经听到过年轻时人席勒的名字，而且曾经有朋友要为他们两人介绍歌德都一再晚辞了，不想会见这个新诗人，甚至有一时期两人同住在一个城市内，歌德也一再回避

歌德与迪德罗一样，维勒克把歌德批评思想分为前后两个发展阶段，以歌德的意大利之行为解早期的歌德受坏德的影响，具有狂飙的浪漫主义特色。歌德只有后期才成为一位重要评论家，这时他已回到古典主义

歌德首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根除，因此他是可以容忍的。浮士德中上帝的话，其实道出了歌德悟出的智慧真言人要奋斗失误，免不了歌德，同样看到魔性与神性相对相生

传奇式的故事，如但丁之余肥阿托里克斯，所以成为可歌可泣的千古厌世，就因为他们没有结合，但丁只见过几面佩阿托里克斯歌德的太太科里斯丁，那是个集庸俗的女子，但歌德的艺术成就是靠了和平宁静的夫妇生活储存的

咱们走桥哥妈妈喜欢改编，他还改编和杜撰了不少故事讲给歌德听，但歌德启发很大，转眼歌德就四岁了，每天领着妹妹和邻居家的三个小孩儿一起玩耍，邻居家的小孩儿是三兄弟，五个孩子一起淘气，一定会有更多的画样

歌德的父母也不想高攀娶亲莉莉这样一个奢华艳丽，娇贵异常的儿媳歌德之妹也看不惯这个变身珠光宝气满脸盛气凌人的未来，嫂嫂莉莉豪华的生活过于迷恋，社交的活跃性格也常常使歌德不快

文学家歌德约翰夫洛尔夫刚马歌德，一千七百四十九年八月二十八号日一千八百三十二年三月二十二号出生于美国法美英和叛复瓦兰，客服德国著名思想家，作家，科学家。他是魏玛的古典主义最著名的代表

我们现在如果把歌德时代，德国的民族文学的辉煌成就和歌德所描写的当时不利于德国民族文学发展的情况，做一个对比，就会体会到这个成就实实在来之不易，歌德的功劳也就会令人崇敬

歌德一开始就问我今年夏天写过诗没有，我回答说写了一些，但是总的说了我对作诗还缺乏信，歌德就劝我说你得当心，不要点大部头作品，许多既有财至又认真努力的作家，正是因妄图写大不投资

歌德今晚让我看了一位青年学生的来信，他要求歌德把夫士德下卷的提纲给他，因为他有意替歌德写完这部作品，他直率的愉快的诚恳的陈述了自己的愿望和意见，最后大言不惭地说目前所有其他人在文学上的努力都一文不值

今天，在与牛数量共同主变的歌德文集和独自变异一套歌德精品级的同时，即一九九一年在三年书店出版歌德与中国之后，再拿出这部弄文集走进歌德，让我有机会总结本人近二十年，不甚至可以讲是前半生的学习工作和奋斗所得，真教感慨良多

作家传记近来养成了读传记文学的习惯，先后读了左拉吐格涅夫瓦尔德斯蒂芬逊和两种歌德的传记，一种是英国作家艾略雅特的丈夫勒卫斯的一部最早的歌德传，一部是新派传记作家录得为喜的作品新派传记和古典传记的区别

只有具备这些条件，一个古典型的作家，特别是萨门作家才能形成。在这段论述中，歌德清楚的传媒民族文学的建立不能离开一定历史民族的生活土壤，而民族的统一则是形成民族文学的重要前提