葛洪研究二集

这其中对后世影响最大的就是鲍普子和肘后背吉方肘，后背极方是葛洪自御寒方当中摘录而来的御寒方是葛洪阅读了大量的医书，广泛搜集民间药方在实践中不断总结临床经验编著而成的

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年轻的葛红出现大转机师傅郑尹除了把有关金丹之道的经典和炼丹秘术传授给葛洪外，还把三皇内书枕中五行记等道书也一并授予葛洪头脑清醒的正隐师傅最后叮嘱道这些秘籍卷卷有家世，但要去粗取精有所选择的诗形，葛宏没有辜负师傅的希望

苏轼好论医药始于研究服食养生中国的医药本意见炼丹而昌明，如葛洪就写过金贵药方肘后药极方两本医药书，故周比大东坡屋头铁拔晕酬仙牧葛志川，陶隐居孙思邈之为人，予以救人得到，故常留意民方可谓之言

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以朱淑甄别于葛洪之后，视为补却肘后百亿方，自陶氏百一出后，肘后逐渐失落至今代。杨用道得一善本整理为富广肘后方金本肘后，实际上是以葛氏肘后为基础，经陶氏补却及杨氏复房三部分组成

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追求长生是人类的普遍要望，沟孔提神，仙道教，这是要满足人类的，这一普遍也忘先秦道家，特别是庄子对生死持完全自然态度，认为死神身为昼异。由于强调长生，葛洪怒斥庄子，甚至对老子亦有微词

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曹操招致的方式群中甘氏，左慈风君达，卢女生等街形辟谷数东晋倒是葛洪反对单行辟谷可治先的观点，主张则先术之善者而兼席之，尤其必修。金丹认为，单行辟谷可成仙，是刑纪家一家之片说

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军事上述诗经都是儒家经典读书人泛之落，而葛洪明却指出相书和诗经的写作水平比不上后人的作品做出这一结论，我仅需要学术眼光，而且还需要极大的学术，勇气可红的完全是想是非常繁复的

归来煮白石就是真实生活，写照白石晋仁，葛洪神仙传记载一个山中道人常煮白石为凉，因旧还是山居十人。故浩约白石先生道人攀岩射箭捡石柴火主食白石生活的苦寒冷清不言而喻