散乱人生

道家所谓炼精化气，练气化神的道理，比如很多人坐着一念求空做下去打坐在那里，这一只知道自己妄念来了，知道自己散乱，知道自己昏沉散乱，昏沉来了就知道没有散乱，没有昏沉

以非礼的辩论之音而散乱，以严重的戒律进行痛苦而散乱，以非理分别所知，因领心散乱，五盖贪欲，改称志，改昏睡，改倒，毁盖，以法盖这些次第向上，以此在想出家之时令不行善法

卫修定时总认为自己很专注为什么打坐后会发现自己很散乱，因为平时就很散乱，只是未发现坐下以后身心稍有点儿劲，才发现自己的心很散乱，就像一杯茶水晃动时看不清里边的茶叶

草菜也像草生散乱，因此在表示散乱之意的戒字右边加上一个刀字，而下边加上一个祭子，有用刀将散乱的马草切割整齐而形如细思之意。撰文中所出现的节子，就是由这样一个代表切除杂思之意的结子

管子里面有四个字神奇来社打，坐做功夫的人到某一种程度，我现在没有讲佛，没有讲到，只讲修养到某一程度，那个神会进来，不是说我们现在没有神，人生来就有神，只是我们的神散在外面散乱了，打坐做功夫修养好

打坐做功夫的人到某一种程度，我现在没有讲佛，没有讲倒，只讲修养倒霉某一种程度，那个神会进来，不是说我们现在没有什么人生来就有神，只是我们的神散在外面散乱了，打坐做功夫，修养好神灵聚回来，叫做神奇来舍

新的各种砖带都有各种各自的下，比如肠地是肠地的下撑，根是撑根的下散乱是散乱的，像开心是开心的，像开心，绝对不是愤怒，开心，也不是忧伤开心，也不是一定常定可能开心式产品的副产品

如今，网络上电视上的很多语言对人生没有点滴利益，讲这些完全是在浪费时间，尤其是一些流行歌曲唱的大多是起语，只会让人心越来越散乱，越来越迷失意识，应行持的三种善业断除贪心

老夫没有恶意，我看你神情沮丧，目光散乱，心中矛盾，说话吞吞吐吐，神情沮丧，是因为你刚刚被打败，目光散乱，是因为无处投靠，心中矛盾是因为心神未定，说话吞吞吐吐，是害怕别人知道你的底细

可见出得法空境界的人常会欢喜新月而散乱，要切实注意不可散乱，要随时避免沉俗而保认培养这个心得的盛胎，等到道果成熟，再在出师入室两方面实行一切置身产业与诸十项不相违背

每个章节之间还用的幽默的风趣吃来调胆自己读来恋人婉儿，并且心有气气。因书中提到自我意识觉察的人生达到了一个高度的以后，会开始进入一种新的通古当中，清晰的观察到内在的分裂，自我及散乱的特质

老夫没有恶意，我看你神情沮丧，目光散乱，心中矛盾，说话吞吞吐吐，神情沮丧，是因为你刚刚被打败，目光散乱，是因为无处投靠，心中矛盾是因为心神未定，说话吞吞吐吐，是害怕别人知道你的底细

耗字即是爱玉之一种，或有几散乱骨名，非定地为出修定者余妙五欲心随流散。还有一种绝对落于散乱当中，除修订者是指出产的功夫，没有到达者妙五玉分二种，一种是世间的庙舞域色，身香味处的染着，引起了摊撑，吃卖衣等等

也有好多人对灌顶是好奇，也知道灌顶是好事，所以接受了无数次灌顶，你有了这个力量，不去修，这个力量就会减弱消失，因为你的散乱心没有相符，尽管灌了顶，有了加持力，但最终还是被你的散乱心干扰了

他的文字表阿根廷特别的好，但是你的分享会有录出来之后，你会发现，好像跟区域的表达也差不多，因为居英的那个表达被我给好像变成散乱的了，他的很清晰的表达也被我给弄得很散乱了