基督教与中国伦理道德

二伦理道德与上学术文化之自由及众世界和平之精神，有中國先哲之众，人情之变重，对于人之易于禽兽之人性之自觉而一之，以建立人伦人文之世界，中國之道，德伦理手中家庭中之伦理

只中现实的倫理道德，这只单更有以证明中国民族之宗教性的超越感情及宗教精神，因与其所种植倫理道德同来源于一本之文化，而与其倫理道德之精神遂合一而不可分，这应当是非常明白的道理

当中国哲学传到西方后，西方近代哲学家纷纷与中国古代哲学家对话苏格拉底与孔子的对话，一个基督教哲学家与一个中国哲学家的对话之类的著作不度盛行，法国启蒙运动的大师几乎无人不再关注

佛教与中国传统文化的融合，最集中的表现是通过提取如道的思想的，形成中国好的佛教中汉如天台，中华严，综合禅宗这些中国化的佛教宗派，提倡方便，圆融自误，以新境论为宗派学说的重心宣言儒家伦理道德，简述先前儒家天命观的宗教色彩

因此，清代满足妇女的一般服装与汉族妇女不同，他们不缠足无数群接穿着奇装二中国传统服饰与传统理智古代时期的中国是一个理智，文化极为发达的国家，传统伦理道德对人们的束缚和限制也极为严格，服饰

中国哲学传统所讲的知行问题主要是伦理道德问题，当然也包含认识论问题，把中国哲学史上的知行问题主要的当作认识问题来讨论，从而把中国哲学史上的知行理论主要的当作某种认识论来批判

作为中国文化主体的儒家，最注重日常生活中的伦理道德，即便其精神糊的是天人合一是与天地万物为一体，是心性的提升与超越，但落脚点却始终在现实，其休学途径也始终指向日常生活中的道德实践

中国曾出现的五湖浪华的形式转入欧洲越来越破碎，而同期的中国的版图却越来越大，统一信念越来越强，其重要的原因之一就是因为欧洲有了政教恶缘冲突，基督教与欧洲王权争夺得太激烈了

这个特征就是对于现实生活和日用轮长的过度注重。众所周知，作为中国文化主体的儒家，最注重日常生活中的伦理道德，即便其精神谷地是天人合一，是与天地万物为一体，是心性的提升与超越

从这儿去思考，我跟他讲美国以基督教文化为主，基督教文化里面，他一定有个对抗的东西，是一个竞争对抗。而我们中国的宗教里面，儒家，道家和佛家是人与心的关系，人与自己的关系和谐关系

从这儿去思考，我跟他讲美国以基督教文化为主，其实叫文化里面。它一定有对抗的东西，是一个竞争对抗。而我们中国的宗教里面，儒家，道家和佛家是人与心的关系，人与自己的关系和谐关系

我跟他讲，美国以基督教文化为主，其实叫文化里面。它一定有个对抗的东西，是一个竞争对抗。而我们中国的宗教里面，儒家，道家和佛家国家是人与心的关系，人与自己的关系和谐关系

从这儿去思考，我跟他讲美国以基督教文化为主，基督教文化里面，他一定有个对抗的东西，是一个竞争对抗。而我们中国的宗教里面，儒家，道家和佛家是人与心的关系，人与自己的关系和谐关系

第三，德性主义中国伦理道德以修己安人为模式，以内生外亡为目标，不但追求道德人格的建立和提升，而且追求圣贤人格的实现，从近己之性到近人之性，从尽人之性到尽物之性，最后赞天地之化，欲与天地餐实现天地合一的境界

同去的一种保护很严实，全国首档中华文化国学广播节目中华文化大讲堂已录制完成。弟子规三字经千字文大学中庸论语孝经廖凡四训太上感应篇道德经中国传统节日伦理道德与健康寻找安详