丹道修炼与养生学

现在我们不厌其烦，而又简略地说明了两汉医学橡树理论的内容，实际上都是为了说明乾坤消息挂下的学说它所包含的丹道家的国气升降论国臣变通论以纳甲的原理，它如何的影响东汉以后的医学上的气脉原理与养生家们的服气，经炼经的修炼术

中华民族神圣祖先，中国道家祖师，皇帝道家，大宗师老子创立的道家丹道养生修真学和道家内丹修真之道，创立了多种修真长寿方术，如腐蚀，导演，胎息，坐忘，房东树等等。在经过历代担家，长期实践修炼不断总结提升

丹道南宗人员金丹同类阴阳法的真谛，自从卓作，宋坦丹道柔气宫一文提出三个阴阳，赋予中国丹道真正筑基法和丹道养生内练诸家取药。两篇文章指出清净栽接原是两图以来，大多数人要求进一步解释奥秘，也有的提出了自己的所学或者看法

道家密宗与东方神秘学第三部分汉魏以后的神仙丹道派方式医学与意象术合流的炼气，养生术的丹道，再由这种天地的契机与人生气脉关系的理论数小级范围说明它的规则，他们认为人的契机在一呼一吸之间

便要凑彻了解郁症的重心，讲到药物虽然指出精神气为修炼丹道的主才，但是并非如宋元以后的丹道禅和佛学禅宗的理论与方法，而且更不是明清以后，武冲虚柳华阳的丹道学派，专以性神经系统的金虫，卵子等认为便是精神的精，同时更没有明清以后的担当

他以周易的礼相术三部分和周秦道两汉用在天文物理学上的原理与原则的五行干支之学，以及道家老子传统的行上行下的玄学原理，以其融会贯通为丹道的修炼程序做了一套完整的说明

最后，有的人还能化光，比如密宗保护红话道家的气话，人体变成了光。近代四川高松光厚禅师修炼密宗宫也修炼丹道南怀瑾，萧天时，这两位佛道学者出自其门下，叫什么光厚禅师

垂体和淋巴线部分内分泌作用，如果稍有现代生理医学的常识去被心理哲学的修养，融会了许多科学的理论与实验，便可知道这是很平常的一种健康养生方法，而且都是由于精神与心理融合的作用，并非是什么正统丹道神仙的玉米

周易参同器，黄庭经误，真篇等不能离经论道旺盛延丹，否则必是门外人语不足与丹道要认真学习道德，经重新认识我们祖先及祖先给我们留下来的经典道，可在荆棘中求之物质，明知得之六不离单绝而论道道德经传天地人三才之道，金丹的修炼不离天地

三，修炼概述首先讲述中华道家修炼学之名称定义，找其方术老庄之道三元单法养生调摄中医真要那架拳法修炼皆次修炼品味终极目的等，必使读者对于中华道家修炼学的基本内容有一个整体的认识

时代再向后来修炼丹道的神仙家们根据以上所说的学理与乾坤消息卦气声的生效理论认为人生生命的契机，自父母受胎的时间开始算起，难怪以八位数为主，有的以七位数为主，还是先天的北部，属于乾卦的代表范围，谁叫明显可得

对于身体的尤其是肝的这个系统，它是比较注重的，因为一致的月经是甘肃主人，在丹道修炼体系里面，女子修炼之初也是先需要在上半点进行一般的，有戒律的人可以修炼命心，时间长一点，如果说平时辞界不是太严格

明清以后的丹道修炼方法，距离汉唐，宋元以来的正统单法预言所走的道路也预测一般所说的丹道大多都以武冲虚，有华阳以派的五柳派单道为主，补充虚著，有金仙政论，柳华阳著有会面经等书，他们参和汝佛，道三家

参同器所讲的丹道学术特别注重身心精神的修炼，他所指用于烦恼还童长生不死，至于最高解脱而登上鲜味的丹药，主要的药物便是人人自己所具备的精气神而已，既在修炼的过程中也可以借用，或者必须借用外国的丹药

本节目由人民东方出品气脉的一统之争静坐与生理的反应，依照中国道家修炼神仙丹道的方术以及中国医理学别鼻祖的著作，内经的原理，有关任督二脉与奇经八脉的神奇鼓励，迷离肠谎的传说，大体上，比如上文六续剥去神秘的外衣