阿赫玛托娃传

诗人评论家尼古拉涅多布罗沃是阿赫玛托尔的好友，他曾在给朋友马赛克壁画家伯利斯按列普的信中这样描述阿赫马托不能用简单的漂亮俩字来形容他好的外貌，非同寻常，应该为他画一幅聊那多式的画

在安魂曲中，阿赫玛托娃在为人民发生这首诗是他艺术发展的一个决定性时刻从描写私人体验的抒情，诗到亿万人民用我的呼喊抗议，用安魂曲里的话说这首诗有很强烈的个人色彩，但是他也表达了每一个失去爱人的人所感受到的痛苦

赫剌由于憎恨赫剌斯托斯变形为一个阿玛宗人砸在众人当中宣布谣言，说一个外乡的野蛮人就要拐走他们的女皇，即刻所有的人都骑上马像，住在城外帐篷里的赫剌克勒斯袭击普通的阿玛中人和他的随从作战最高贵的人则和赫剌克勒斯本人对抗

阿波罗这时来到赫克托尔身边，激励他装作阿西奥斯的儿子费诺普斯模样，住在阿比多斯他最敬重的客人射神阿波罗装作，他对赫克托尔这样说赫克托尔由哪个阿开奥斯人还会惧怕你

这是后来日代诺夫批评阿赫玛托尔用的著名的说法。而在青年，晋维军红色处女地和在岗位上展开的围绕阿马托瓦的大论战，以及两位布尔施维克活动家对女士们的高度评价都与形式主义者的研究的结果完全相相反

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在各地大建阿吞神庙，在埃赫纳吞同志的第六年，迁都至尼罗河东岸的新都阿玛纳取名为埃赫太吞亦为阿吞之境界提拔新人，改革政府官吏的成分，并在新都大理兴建阿吞神庙宇雕塑阿吞神像

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人蒙德的家庭也面临着一场悲剧的声音，这个改编队同样是阿姆多娃指导的。关于我母亲的一切主人翁，满门哀乐的丈夫在儿子出生前就离开了妻子玛诺艾拉朝单身母亲带着儿子爱斯托板来到马朵里生活

战斗开始时，赫克托尔先头枪被大阿斯的盾牌挡住了，阿斯头枪穿过了赫克托尔的盾牌及护甲，可是毛就偏了，一边裁救了赫克托尔银命两位英雄十枪在战大阿斯又一次刺窗的赫克耳的盾牌，并刺伤了他的脖子

普拉科斯山下的特拜城是希克利斯人的君主，那身披铜甲的赫克托尔娶了他的女儿安德罗马克，迎住丈夫育童来的是女狐，他怀中抱着那娇嫩的孩子，一个奶娃是赫克托尔的宠儿，像一颗晶莹的星星

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我们讲到了特洛伊一方最伟大的英雄赫格托尔被阿卡柳斯杀死了，而且阿卡留斯坐建赫克托尔的尸体，这种行为我真是觉得不太地道。当然，和我们有一样感受的就是希腊终身，阿波罗非常的不满

格赫羅斯的出现打破了宇宙本身混乱无序的基本规则，虽然混乱的信使耐亚拉托提卜一直密切地关注着格赫羅斯的动向，并千方百计地想要将格赫羅斯引导到远离主宰阿萨托斯偏远的地方

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