磨合中的建构

智慧是磨合的，我们的心量也是磨合的，我们必须豁开我们凡夫的小心眼，知执着如此，才能将心量放出去，才能使心量恢复磨合般的本然，才能契合磨合般若的般若智慧，契合磨合般的真如

阿霞的目光在勒做的血核与磨合的隔离实验中，而在出生后的血核与磨合分开，使用两个淡热磨合，一个使用裸露的牵丝，做的大师可以给血核来吃，那个就是喇就抱着牵丝大师磨一篮，结果是血核洗方果

学生观信息的主动吸闹者经过主义学习理论，知识观，主观教师观学习的帮助者，合作者学生观信息意义的主动建构者知识，拓展教育中的建构主义可分为个人建构主义和社会建构主义个人建构主义强调自身在个人知识建构中的创造作用，包括皮尔杰的发生认识论

车是越开越好，越放越坏，我替他磨合着，真有说的磨合了，磨合你看磨合，我就知道你们这种人爱议论，特别爱议论车，刚一到手，我就定制了一个个性车贴，个性出题写的很清楚，写的这不是我的嗨

磨合好的车辆磨合期过后，整体车框都会更上一层楼，比如车辆比刚开始有劲儿，更省油，更容易操控，那么人和组织也是一样的，磨合的好，双方都会更上一层楼，否则会下一层楼

首先，学习建构主义的思想渊源，有皮亚杰的认知结构处在变化和建构之中，还有布鲁纳的发现。学习要进行主动建构以及围果司机的社会互动理论。这个的话建构主义认为知识不是外部的现实，而是在人脑当中的表征是主动建构而成的

建构主义学习环境由情境协作，绘画和意义建构四个要素构成，其中情境是一意见构的基本条件。教训与学生之间，学生与学生之间的协作以及绘画是意义建构的过程，而意见构则是建构主义学习的目的

由于杰根在讨论知识来源和增长时，反对区分内部与外部个体与社会把特定的社会文化团体而不是个体，或者整个人类公众作为分析单元社会建构论借于心理上的建构主义和社会上的建构主义之间，与心理上的建构主义中的社会建构主义及社会上的建构主义存在着一定的联系

总之，重要的事情说三遍磨合期，不要害怕吵架，不落矛盾，就没法找到最佳相处模式。磨合期不要害怕吵架，不浪矛盾，就没法找到最佳相处模式，磨合期，不要害怕吵架，不落矛盾就没法找到

以前可能就是结完婚，还是我觉得结完婚之后，是不是还得要一段时间磨合人说这样一个磨合期，等你磨合的够好了，晚上再要个孩子就好了，完了你个自个儿，两个人都还在后枪，再个来个孩子

世述建构主义学习观的主要观点，以及在教育中的应用，从建构主义学习观的角度来分析，具体展开如下一建构主义的学习观。学习是主动建构的过程，学习不是知识，由教师向学生传递知识的过程

建构然建哪个是建构的法律，是被人们建构或者创造的一套有意识创造的一套规范系统，而到的是非建构就是自发形成，就在长期的演进过程中，自然而然的形成说法律是建构的，是有是自觉创制的，对我们来讲

佛陀以自己的心印证磨合家宴的心，磨合家业虽不是放声大笑，却和那些伟大残尸们的朗朗欢笑意义相同，磨合家业的开悟，得益于那枝花和他对花的地观而有些蚕食则因为一喝一哭甚至是一脚

第二种情况结婚不久，没有充分磨合，导致暂时的分歧和矛盾。而选择冲动离婚的大家都知道，即便是工作团队中的伙伴儿，大家合伙儿做一个项目都需要配合，需要磨合，才能如鱼得水，提高效率。而朝夕相处冲着共同生活一辈子的夫妻能不需要磨合

他就陪他妈妈去看病，一方面他小孩刚出生还想晕或这么大，他跟婆媳之间磨合关系，因为结婚，我没多久就开始怀孕了，跟婆媳磨鞋关磨，磨合关系，跟老公磨合关系，他妈妈生病带妈妈去看病，到处这样的奔波