西域国宝录

水墨间呈现出了中国韵味儿不同字体的，如果国宝会说话，至于海报的留白中展现浮尘千年，浅言出生的遗景，如果国宝会说话，这档栏目对纪录片的年轻化，轻松化进行了探索，成功达到了传播中华文明与文化的目的

我分享的是辛亥先生著的清代西域诗研究第一节西周西汉的西域诗周穆王季满约公元前九四七到九二八，是西周第五代军中穆千子传，是西晋咸宁五年二七九年在今直线是战国墓中发现的著书之一，是以谱记录周穆王师兄史诗的著作

无论是敦煌地区的石窟艺术，还是敦煌和西域，考古向达先生都贡献卓著。他的一些文章后来被收录进了唐代长安与西域文明一书中，向达先生拥有百折不回的奸人品格和世界性的学术眼光

二，东汉时期的西域二十五到二二零年东汉建立时，西域诸国除刹车外都处在北匈奴统治之下，七十三年都含一通西域，之前该地处于诸国争霸的状态，使其所谓三绝三通止都还政府三次放弃。对西域的统治有三次统一西域的过程是对东汉经营西域的精辟概括

王询快到时，国宝知道自己才能不如王巡，恐怕他来了后受宠超过自己。于是说王巡是当今名流，不能以酒色召见皇帝，就停止召见王巡而认为国宝很有忠心，将要娶国宝之女为琅琊王妃

汉书西域传记载，邱慈国一度全面采用汉制，而考古发掘表明，西汉后期之魏晋中原的检读文书制度已被西域各国广泛采纳，成为西域各国之间西域各国与汉朝之间信息交流的主要方式

卢浮宫的问题是，法国家的问题并不是巴黎的问题，他是国宝，是法国的第一国宝。而贝聿铭是中国人，一个从美国来的中国人，他对法国不了解，为什么要找一个中国的建筑师来改法国的国宝

班超的继任者失政不当，引起西域诸多乘郭不满，被匈奴残部趁机占据一屋入扣河西边境。一二三年，东汉改西域都护辅为西域常识府任命班超之子搬用为西域城市率兵存住有中。经过几年努力，到一二七年，单勇主要依靠西域成功的力量逐步击退匈奴势力，再一次统一了西域

并不意味着实际统治的宽松储备政权虽然并没有在西域市设置复杂严密的统治机构，但他对西域的同志是很残暴的，无力即是突厥政权赖以征服西域的主要手段，也是突厥维持其在西域同志的重要工具

张骞出使西域接触到西域各国的风土人情，使汉朝开始对西域各国有所了解，使汉朝与西域建立了友好关系，为后来西汉政府设置西域都护府，使西域正式归西汉政府管辖打下了基础

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贤才就是我们的国宝，他们的思想和业绩所反射的光辉，连千里之外的地方都照耀到了哪里，是那些仅仅可以照亮十二辆车子的宝珠。索伦比的魏王一听魏惠王一听脸修的通红，齐威王将自己的国宝与魏惠王的国宝做了一番比较

加上刘秀拒绝的这次东汉王朝曾经三次放弃西域又三次恢复在西域的存在，史称三通三绝，致力西域的最高行政机构也从西域都护府变成了西域长史府设长史，七务己教位，分别管理行政和屯田事务

汉武帝从他们的谈话中知道一点西域的情况，西域在今新疆和新疆以西一带。他们说有一个月之国被匈奴打败，向西逃去，定居在西域一带，他们跟匈奴有仇，想要报复，就是没有人帮助他们

他就像葛亮老师说的他就是一个倒在平常日用的东西，不管是人间国宝的东西，还是次等人间国宝，省级人间国宝，他做的东西都是让人用，而且一定有一个价格。不管是天皇用的还是平民，老百姓用的也有价格，一定是标好了，价格放在那个地方，不以谈商为尺