新实证主义
更新时间:2023-06-17 00:45为您推荐新实证主义免费在线收听下载的内容,其中《第19章 第二版跋1》中讲到:“后来对康德原来观点所做的哲学批评的历史,先由新康德主义后由逻辑实证主义对更为激进的这些观点所做的重述的历史,以及反过来对于这些重塑所做的批评的历史,乃是分析哲学...”
后来对康德原来观点所做的哲学批评的历史,先由新康德主义后由逻辑实证主义对更为激进的这些观点所做的重述的历史,以及反过来对于这些重塑所做的批评的历史,乃是分析哲学发生史的核心

第19章 第二版跋1
08:52/20:22
35
那么将科学视为绝对之物,与将科学视为绝对之物的逻辑实证主义和批判理性主义的科学哲学相对库恩和费耶,阿本德等人认为科学是相对的,反实在论的他们的立场被升为新科学哲学

快速学哲学 (18)
36:20/42:51
1
如果有可能使群众接受无神论的观点,那么这种信仰就会产现出宗教情感里面全部偏执的热情,他很快就会变成一种崇拜小众的实证主义,派别的革新为我们提供了一个不寻常的证据

07 第4章 群体信仰所采取的宗教形式
08:31/12:23
1311
如果读者努力去了解空虚的时间,或没有事件顺序的时间,他就会立刻承认时间是他自己感知的一个方式,并且是受他的经验内容制约的新实证主义者毕尔森说,空间和时间是依存于人的经验,依存于人的感性知觉

纯粹经验与纯粹直观
10:29/11:09
1
新实证主义哲学史家最推崇的自然是哲学经验主义,不可知论等等的代表人物站在辩证唯物主义立场上进行的哲学史研究论证了,并且实现了对于哲学学说及其相互关系等的原则上不同的态度,辩证唯物主义的态度

导言
21:47/26:07
1
他在中西方交流之中,以西方的实证主义与中国传统的考据学结合,他表面上是朴学就朴素的朴,是汉代的谱学的一种在今天的重新振兴。但实际上,实际为实学就实际的实实际上为实学关注于现实的问题的解决这样一种关心事理的这样一种实学

《从张九龄到康有为和梁启超.岭南文人思想史的亮点》_陈咏红(下)
07:36/29:12
264
阶段特征极具变革的社会科学阶段,典型范式,规范主义范式,人本主义范式概念调试第三个阶段概念调试阶段,艺术管理体艺术管理理论体系的完善和方法的创新,形成一个新的学科,成熟的艺术管理学的理论体系阶段,特征稳定的社会科学阶段,典型范式,实证主义范式后实证主义范式,但形成概念

演变范式和建构空间
15:43/31:44
37
其根据是实证主义,通常为假设概念,建设,讨论等强调事实关系和原因。相对而言,更观众结果旨在确定关系影响与研究。基础研究是以研究教育现象的本质与规律形成的。新的学科认识,以发飞发展,丰富和修正完善教育理论为主旨的教育科学探究活动期转目的在于发展与完善

补充:教研的第一章四个常考名解(方法 定性 定量 基础)
01:46/02:38
1
托尔干弗洛伊德和索薛尔都是当时具有一流学术水平的学者,土耳干的社会学弗洛伊德的心理分析索绪尔的语言学在某种意义上都是整体论者,都是建立在否定采用原子主义和实证主义方法,解释社会和个人关系基础上的一种新思潮

第三章 第一节 索绪尔的语言理论
30:47/68:07
56
大家注意在非实证主义中间,如果仅仅考虑内容的正确性,而不考虑其他的要素的,我们把这个法学叫做自然法学,以内容的正确性为唯一要素,而不考虑其他法学其他要素的叫做自然法学

背诵早课理论法录音1
07:42/59:19
161
吃统合观点的学者中,美国夏威夷大学著名心理学家斯坦茨的观点,最不代表性在统合的实证主义与统合的心理学一文州斯坦茨开东名义的指出,我的观点是心理学重,刀受分裂的危机

总结与发展:统合与非统合的对立
03:00/13:12
576
要记住如下的内容,一法语道德在概念上的联系。首先是从含义方面法律实证主义认为法语道德不存在概念上的必然联系,而非法律实证主义,也就是自然法学认为法语道德之间存在概念上的必然联系

57.法理学的重点、难点与疑点辨析04法与社会 5个问题(完)
07:56/09:54
21
吉登斯对市政主义的第三个批判在于认为实证主义者错误的认为发现社会生活的规律是可能的,他们错误地将社会生活的规律直接与自然科学中存在的那些规律进行类比自然主义的社会科学

14.1吉登斯的结构化理论——社会学方法的新规则
08:04/29:32
542
于此,中凡解释学态度,相对照西德精神病学的新时政主义学派则,试图根据罗政逻辑实证主义批判理性主义的科学理论,把精神病学重新奠定为质量科学意义上的统一科学。从这一科学的基本态度出发,这派精神病学家把质量,科学实证主义的方法录纲与十九世纪后半叶合理性格的气质性精神病学又连接了起来

附录二 当代精神病学方法论趋向2
06:33/12:34
21
我们拥有一个实证主义类型的分析,对象的真理,规定了画里的真理,后者描述了前者的形成或者真实的话语,想与这个真理,前者定义了后者的性质和历史事,先把后者勾勒出来,并从远处激发后者

米歇尔·福柯《词与物》9.4 人及其复本: 经验与先验
04:56/11:00
23