王羲之行书艺术

天下三行书分别指的是什么书法臣就是东晋。王羲之称为书圣代表作有兰亭曲情绪，称为天下第一行书典，故由东城话叙入墓，三分书城换额天下三行书，分别指天下第一行书王羲之兰亭序天下第二行书颜真妻即指文稿天下第三行书苏轼寒食帖

与同时代的兰亭序的行书笔大不相同，他认为天下的禁书都必然是隶书，并大胆提出兰亭序的行书帖。既不是王羲之的原文，更不是王羲之的笔记，而是王羲之的第七代孙智勇和尚所写这一说法

我们也可以看到王羲之的对书法的学习的过程，同样也会在后面我们讲到的他的行书，他的楷书基本上大致都会遵循这样的一个过程就是传统的书法，艺术的学习，当时的流行的，书体的学习，创造性的发展，自己的典型的，王羲之的风格的作品

王羲之的出越铁狂草鄙视狂放，连绵回绕，字形变化繁多，是完全脱离使用的艺术创作，如张旭的肚痛，铁怀素的，继续铁怀素的自序，铁小括号，八行书介于草书，楷书，草书之间可以说是行书的楷书的草花或草书的凯花

加以各自独特的艺术技巧，形成了以线条为基础和前提的融入自己主观情志的艺术作品，从而让神采在点化和组合当中。整体和谐好的书法作品往往都是行神艰巨。如我国书法大师王羲之，他的作品中行书草书最具代表性

你看一个大书法家给一个大画家写了一通碑，是一个书法名碑李北海，因为他这个行书是学习王羲之的，所以特别像王羲之的新书说是又君王羲之佑君如龙，北海如相形容他俩的这个风格不太一样

零散之在行书发展史上做出重要贡献的人物是王羲之，颜真卿，杨宁氏，苏轼，黄庭坚，米服，杨维珍，王多在楷书发展史上做出重要贡献的人物，是钟尧，王羲之，欧阳询颜真卿所谓重要贡献

人们愈发认识到，书写文字还有一种审美价值，最能代表魏晋精神。在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之人称书圣王羲之的行书兰亭序被誉为天下第一行书论者称其笔试以为飘若浮云角若金龙

兰亭修谢而王羲之为之纪念而作的书法作品兰亭集序更是被誉为天下第一行书流传后世从兰亭修宪衍生而出的文人雅集活动不仅为后世所继承，而且成为了艺术史当中重要的绘画题材之一

大体来说，撰书隶书的结构注重平衡对称的周正草书有章草，精草，狂草之分，而草法本于汉朝相传的章草急救篇草法既是草书的结构法，王羲之南亭序是人们学习行书的准则，也可以看作行书的结构法

大家把诗汇集起来，公推此次集会的召集人德高望重的王羲之写一篇序文记录这次雅集。于是王羲之趁着酒姓用鼠须笔在残纸上计席挥洒，写下了被后人誉为天下第一行书的兰亭集序

形成了强烈的王室风格的楷书，新书草书，所有他的王室风格的凯叔行书草书，都不再有以前的传统的，当时的传统的一些其他书体的一些特征隶属张朝，这些风格在王羲之道晚期的成熟的

第十四章各类艺术第一填空题一中国化与中医京剧一起被誉为中国的三大国粹。二天下第一行书兰亭集序的作者王羲之被称为书圣三颜金流骨颜指代唐代颜真卿，其创立了凯体书法，主要作品有波多宝塔杯，言情，李卫等

行书之体叫郑恺，稍微自由叫草书，稍微规矩，见乎珍草之间，大略可分为三种真行行书之尽于真字者，如集王羲之书之圣教序，半截碑，李北海之云辉，将军杯等与真字相差无极者也

曹魏时期，书法家钟尧被誉为楷书之祖，草书包括章草，金草和狂草天下第一草书是唐代书法家怀素的得自竖贴行书。鉴于楷书和草书之间代表作有王羲之的兰亭序，他被誉为天下第一行书