他者的智慧

干事美智慧的人往往会不断彰显自己到处卖弄自己的智慧，因为智慧是他们的真正有智慧的人会清楚意识到智慧根本不属于他，他只是把他们带来，但他们没有一分一毫是出自他智者和智慧的关系

相反，夫人没有学者的智慧，但却离驾驭金钱，拥有聚敛金钱的智慧，又通过金钱教育智慧，他的智慧才是真正的智慧，有死的智慧，有活的智慧，只有于用于实践，产生了效益的智慧，才是真正的智慧

人类需要很大的智慧才能登上月球，才能建造潜水艇或者计算机，但这些是不圆满的智慧科学家，画家，诗人，烤面包的师傅，他们的智慧是不圆满的，智慧不是圆满的智慧，爱是整体的智慧

我分享的是日经济智慧篇大智者大智慧说智法，用眼会名，道眼天下，智者莫愁法，用天下会跟竞赛道中智者，民法会者，斗会者，通道道生法会生智慧足千百制道，足万法生智慧道法也

智慧是做人，聪明，是做事，智慧，看得远，聪明解，决当下事智慧，关注他人聪明，照顾自己智慧，寻有规律聪明，寻找方法，智慧聪明，无所谓对错智慧乃根两者运用自如，转化得当，自然自在

或者是心，如果你有这个他触及策略之心，民族经典，所以是先游去的和智慧的心灵才能有智慧是有了智慧。开车读书博士读了书才有智慧，是有了社会天真度，因为智慧不在书里是吸引你的

哼哼，你们这部新生性智慧导师道智慧教导演者不可区域里可以飞到，也是过去的知识形式，过去的不得不去过许，则不为默写婚姻，默写或过去的事情，对于其他的智慧法为智慧，法律，智慧和重点之间的大病

智慧教育的目标是促进学习者随时随地的深度学习，促进学习者智慧建构，智慧教育的特征分析其因为智慧教育是技术推动下的和谐教育信息，生态核心教育特征可概括为一信息技术和学科教学深度融合

教育现象学受到广大一线教室和教育研究者的关注，他们对教育现象学感兴趣，可能源于人们看到了这门学问的价值所在，即教育现象，学室里面新型的迈向智慧的教育学，诸如智慧校园，智慧教师，智慧课堂，智慧学习之类的智慧教育与逐渐建筑中小学的教育话语之中，而有关智慧的机制的教师研究却被学者们所忽略

不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，而就是而论，不能他而化之电视就感悟智慧感化德行有余人，智慧感化德，行育人，教育人或者管理人都要伊利夫人以智慧来看话，你智慧于人

两者并不矛盾，活的钱既能不断升力的钱，比死的智慧既不能生前的智慧重要，但活的智慧既能够生前的智慧，则比死的钱既单纯的财富，不能生前的钱重要，那么活的智慧与活的钱相比

智慧心灵品质提升到了德才监会资产高远的人之心则呈现能知道妙，用文物智慧，心灵品质提升到后者载物，资产不息的君子之心则呈现心子之道，就不用深远的智慧，心灵品质到了自立利。他胸怀天下的贤人之心则呈现贤人之道，就妙用通达的智慧心灵匹刺提升到了无我力。他话语天下，圣人之心则呈现圣之道，就妙用无量的智慧

现在的情形是君主近视，不一定有智慧，而君主对于某人又是欣赏他的智慧，而听取了他的意见。回头又同近视谈论来者的言论，听信近视的话，却不先衡量一下他的智力水平，这就成了同愚蠢的人论定有智慧的人

智慧是新的嗓音，头脑一直喜欢智慧，是头脑最期待的高点头脑，把智慧当成他的最高境界，玩弄智慧头脑会觉得他自己很聪明，很突出，头脑感觉很不错，头脑一直在想找智慧，接近智慧

两者并不矛盾，活的钱既能不断升力的钱，比死的智慧既不能生钱的智慧要重要，但活的智慧既能够生钱的智慧，则比死的钱既单纯的财富，不能生钱的钱要重要，那么活的智慧与活的钱相比哪一样更重要