太清剑诀

他立刻木笼音光，左手倒提剑靶，右手掐剑诀把门虎一立双臂圈立刻将剑交换，右手左手掐着剑诀，指尖儿指到左额剑尖儿上至天空亮出了菊火烧天势，一便招深随剑走，青龙探爪，白鹤亮翅，把身法剑士舒然展开

即向训地上一指喝声助少卿风息浪静见少公水手各整周传，其中有发了船救上岸的又呼天叫地室内疯狂渔兵副手捏剑诀飞拂一道，须与大小江神巩俐云中听后，使令余兵问道今日大风陡起，川江内坏无线船只伤残，许多民命尔等诸神，可是奉上帝斥职收罗在劫之人

吴世光得知祖国征兆华侨机工的消息后，和未婚妻商量回国抗日一个坚决要回去一个剑诀，不同意，两个人都很倔强，各不相让。最后俩人在极不愉快中洒泪相别，吴时光最终还是回到滇缅公路了

少旨太公少商太宇太绝，因少公少阳风清胜，服同正觉几几四几亥七韵风雨风轻少公太伤少雨少绝太止厥阴少伤少阳热寒胜负同正觉，即以似以害清韵凉热寒少商太宇太爵，少旨太公

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土

张志清根据史书对历代太清宫兴衰与重建的记载，把目光锁定在县太清宫中心店主委。他估计唐宋时期的太极殿机制就在今天的太极殿之下，有了明确的目标，张志清的思路也随之渐渐清晰起来

道教近三柱乡代表供奉道教所尊的玉清尚，清太清净，以及居住于此的玉清原始天尊上清灵宝，天尊太清，道德天尊及人们常说的太上老君三位尊神点香，捧香插香，还有不同的口诀

太阳含与肾复同，鬼丑鬼味奇韵热寒雨少旨太公少商太与忠太绝初太阴少宫太阳风清胜父同正宫己丑太医天府己位太医天府其韵与风清少公太商少宇中少绝出太子太阴受伤，太阳热寒，肾腹痛以丑以味其韵凉热寒

韩语少争太功，少伤太雨太脚太阴少宫太阳风清胜富同正宫几丑太衣天福几末几味太衣天福其韵雨风情少公泰商少宇少角太争太阴少伤太阳热寒胜富同几丑以丑以墨以丑以味其月亮热寒少伤太雨太脚少争太功

店内供奉着道教的三位最高尊神三清其玉，清元始天尊上清灵宝，天尊太清，道德，天尊三清的排位，以元始天尊最高居中为道教的智商神，其后依次是灵宝天尊和太上老君有关道经的说法

绝因少宫少阳丰盛，丰清盛复同通正觉几四几害其韵语风轻，少宫太伤少语太绝，太争绝，因少伤少阳，寒热寒圣，妇童同正觉，疑似以该其运粮热寒少伤太与太绝少争太功绝，因少与少阳与封圣父同新

是王朝的最高统治者，从努尔赤称寒算起，清朝历经十二位皇帝，其中包括入关前的两地清太祖努尔赤和清太宗皇太极入关后的实地清世祖福临清高宗弘历清仁宗永远清宣宗林宁，清文宗一祖

门店前区立有石碑两通，西侧为渤州彩绘太清宫大殿圣相记立于今天得二年公元一五零年，东侧石碑为太清宫，师立于今正龙四年公元一五九年，两块碑文记载了金代初年当地官身军事捐资修缮太清宫的事实

太阴少子，太阳，韩语圣父同魁，丑奎，墨奇韵乐，韩语少子太公少商太宇中太脚粗，太阴少宫太阳风轻盛，富同其丑，太医天福，几位太医天福奇韵，鱼风清少，公太商少宇中太脚出太子

太商少雨中太阴少举太阳寒雨甚负同回丑回味其运热寒雨少址太公少商太宇宙太绝出，太阴少宫太阳风清顺，富同正宫己丑太医天福几位太医天福其韵与风清少宫太伤少，雨中少绝出