恩主

士大夫对建举他或聘任他的官员跟日本武士，欧洲骑士对他们的恩主一样，不但要为恩主冒险犯难，还要为恩主牺牲性命向桑红只为了袁绍不救顾主张超静盼袁绍参考一九五年许贡的奴仆门客

罗马人也讲人情世，故贵族是恩主，想要改善生活或是出人头地的平民，就去当贵族的门口恩主保护和提携门客为恩主效力。他们之间讲究信义，背叛是可耻的行径，越是大家族就越掌握庞大的庇护官希望

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又将程万里逃归之事柄制张万户将他遗书拆开，看时上写道门下建议程万里奉书恩主老爷台下万里相盟，不杀之恩，收为饲养，为以复兴人非草木起步之感，但闻月鸟难期胡思守丘万里亲戚坟墓

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姚方成恼羞成怒，分三次斩杀许嵩，把许嵩的士族全部推到坑里活埋，又把这些氏族的妻子女儿赏给自己的君促后，秦国主姚常把他的恩主秦国主服间的失手挖出来，用皮鞭抽打，不计其数

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于是，哥特叛乱由星星之火而成，燎原之势愈演愈烈。原本已经被罗马文明影响的哥特人在匈奴人的齐杀刺激之下，重返蛮族的劫掠生涯，罗马帝国已经不再是恩主，匈奴骑兵也不再是敌人

在东部帝国，李西民和马克西民对他们的恩主加勒里乌斯倒是真正的唯命，是从利益的对立和最近战争所产生的薪酬救恨，使得帝国分为两个敌对的权力集团，但是相互之间的忌惮又使得从表面上看

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之以圣恩主为之事，心不言之，教万物作言而不生而不有为，而不是工程而服务居服务为服务，居是以不去第三章，不善行使命不争不贵，难得知，或使命不为道，不限可欲使命心不乱，是以圣人之志须其心，实习父亲落其一至长其一谷，常使名屋之屋

后秦帝尧场把他的恩主前秦帝国三任帝符坚的尸首挖出来，抽打无数皮鞭脱掉衣服，露出身体，用荆棘在包起来重掘一个土坑，埋葬慕容垂，跟姚长先后背叛福建大地，有他们不得不背叛的苦衷

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