金匮杂病论治全书

伤寒杂病论东汉张仲景撰写的中医学著作张仲景被后人尊称为医生助伤痕杂病论晋人王叔和西为伤寒论和金匮料略二书伤寒论对伤寒诸症分析病理提出疗法，确定药方金盔要略艺术则是杂病的病症，病方的惠及

那么在金匮要列的出本当中，要又叫两大本和两小本叫两大注本与两大小本两大注本是指比较详细的机会，要略论与机会要略编著两小注，本是指持金匮要略方义本义方论本义以金匮要略兴典，我个人推崇的是由再进的伤寒冠珠旗与金匮要略新点，我们通过研究伤寒杂病论

西汉编定是中国最早的医学典籍神农本草经东汉的神农本草经是中国第一部完整的药物，学著作伤寒杂病论。东汉末年医圣张仲景所写的伤寒杂病论经后人整理编程伤寒论及金匮要略两篇，是我国第一部临床治疗学方面的巨著，被后世医家誉为万世宝典

伤寒论这本书原本是东汉末年张仲景所写的伤寒杂病论在流传过程中所形成的一本书伤寒论是后人将东汉名医张仲景的伤寒杂病论中的部分内容整理，编撰出的一部医学巨著伤寒论全书共分十六卷，其书中内容并非什么想象的一本专制外感寒症的医学专著，而是最早从礼法方药系统治疗人体综合性疾病的

这一篇应当是在伤寒论方解篇之后就开始学习，但是为了将伤寒论整体的学习完，就在伤寒论方解篇以及伤寒论六经原文读法篇学习完之后，再来学习的这个金匮方解篇张仲景，他的著作商盘杂病论

我们在伤寒论的概论中谈到了伤寒论的作者，谈到了伤寒论成书的历史背景，那么也谈到了伤寒论在流川淹割过程中，或者说是伤寒杂病论在流川的过程中，怎么样变成了伤寒论和金匮要略两部书

张仲景秦求古训博采中方凝聚毕生心血与三世纪初著成伤害杂病论神六卷。原本在民间流传中一诗后人搜集和整理成伤寒论和金匮要略两部书伤寒杂病论是中医四大经典之一，他系统总结了汉朝机器以前的医学理论

互相争论相持不下，却不知金匮要略富人杂病篇表述生产后的水雨雪聚集在雪室，已明确指出是少妇买如敦庄少妇如敦不清，清楚楚的说明是子宫背了，综合说明读伤寒论需要和内经本草经金匮要略相结合

相反论这本书原本是东汉末年张仲景所写的伤寒杂病论在流传过程中所形成的一本书伤寒论是后人将东汉名医张仲景的伤寒杂病论中的部分内容整理，编撰出的一部医学巨著伤寒论全书共分十六卷，其书中内容并非什么想象的

那对我来讲，有一些像现在讲，有些朋友太早，桂林、湖北，他把伤寒杂病合一的时候，本来在宋朝本的伤寒论跟金匮要略分开的情况下，被分在杂病的东西一般说成糖尿病的那个消渴，或者是拉肚子的病跟呕吐的病

内经也是经常提到的，金匮要日江阴证，河阳证作为辨别经络病和脏腑病的两种分类，提出杂病是以脏腑经络辩证为中心的诊断和治疗，都必须要明确具体的脏腑和经络的病名和寒热虚实

被外感病进行辩证论治后，书以大夫辩证的方法对逆商杂病进行辩证论治伤寒杂病论是中医学的基础理论与临床实践解密结合起来，确立了中医学辩证论治的诊疗体系，为中医学临床医学的发展奠定了基础

原文注释金匮要略妇人杂病脉症病治第十条带下精水不利，少妇满痛今一跃再见者土瓜根散煮之注解精水不利，易做精水，不调解淤血结少腹，故少腹满切痛，带下精水不利而少浮满痛者，当之里有热食有淤血

阴虚之人，心中淡淡大动，胜者心中痛苦，用三家腐败汤，阳虚心痛，主要用桂枝阴虚心痛，主要用龟板心痛，非如寒气，刻于心胸之心痛，可用温通。这是针对伤寒杂病论说的，不外乎把金匮要练

形式运输了论述了多种外感病和许多杂病的辩证论治，它与立法方药相结合的形式，论述了多种外感病和许多杂病的辩证论治，并且涉及到中医的药剂技术和护理知识，这是我们讲它的内容