禅静思语

在过去的岁月里，释迦牟尼苦其心智的禅静思维，毫无疑问的一位缺乏营养而弄得衰弱不堪，但其金刚的信念和坚定的精神，就连净饭王所派出追寻他的王室大臣也都深受感动，无不肃然起敬随来的焦臣儒等五人

上人说静思语也是雌激人的精神理念，引导大家以慈悲利，他的绝有亲甘，愿而欢喜地为众生真诚付出无所求，期盼慈禧精神理念要世代传承人间仆萨道要持续开道铺路，行教联会老师们

母子吓人苦是谁所给予苦恼，令我就苦恼，令我绝发欣喜。修西地一上市口诀山居静思维为此患化身寻求食物来污虫食物劲觅食尽宜超我来辱门前，恶犬似咆哮猛扑吹呼咬呼吁声无力恶语嫉妒骂我心哀气凄

禅计是佛家语佛教徒坐禅入定，思维寂静。所谓一心禅计，奢诸乱恶，见维摩结晶义工为了习禅计，在空寂的山里修筑尘房，一空林点出禅房的背景，以便自如的转向中间两联描写禅房前景

进入荣格的密室，我们试着坐坐在荣格的椅子上抚摸其书桌，想象着在这里静思冥想，撰写红书，抒发心意的荣格红书第一章为重寻灵魂荣格，以这样的话语开始，仿佛在与灵魂对话

意在笔仙语出王羲之提卫夫人比震徒后肤欲疏者先干研磨凝神静思预想自行大小厌养，平直震动，令经脉相连，意在笔仙作字，意在笔仙是绘画和书法及其他文艺创作中的一条重要的观念

正如整词译著，鉴于古诗歌文中的修辞法之一，有指和歌等中关于特定词语前而用于修饰或调整语句的词句。空禅意注空禅的原意是禅蜕变之后留下的空壳，因为禅的生命很短暂，所以古人常常用空禅形容人生短暂无常，空禅一般，与县市处境性命人相惯恋一样，人常常被比喻成在地下，长时间等待并蜕变后，只拥有三天地上生命的禅

阳明先生的传习录和诸子的静思路，恰恰一面是讲禄王之学的一面，是讲程朱之学宋明理学中的两大派别，我也平等地选在这里叫人不分门户，平等来看六节炎以上我所举的书论语，孟子大学，中庸老子庄子

这种无表示无言说，即使正中来篇，中志是有语中有语，向禅师们上堂开法解释这种方法在禅师们自己看来是下策，是下等根期的人奸中道不说有语无语，也可以说有语也可以说无语

即百丈淮海禅师达僧问祖宗密语说无有秘语，如来无有秘，密藏，但有语句尽属法之成构，但有语句尽数烦恼编收，但有语句尽属不了异教，但有语句进步学业了，异教俱非也更讨什么秘语

二零二一年三月十日，语文录音得意。孟子曰尊俭使能俊杰在位则天下之事，皆越傲怨，立曰及朝矣。是禅而不忠，法而不禅，则无则天下之民皆悦而愿能于其事已观，即而不争天下之律，吾则天下之农皆越而愿耕与其也，已禅无府邸之，不则天下之民，皆悦而愿为之忙矣

禅对于范神论世界观的态度，唐代有一僧人向投资和尚即大同禅师，请教僧问一切生皆是佛生是否头子，云是蝉云和尚头子便打禅，用问粗言及细语皆为第一意，是否头子云是蝉云换和，尚做一头驴得

禅者的秘密禅茶一书，以禅文化历史中最有代表性的茶圣路语和他的忘年交绞，然禅师以及史上第一位著名女茶艺师离野为主线，用故事方式来和读者分享产者对茶的理解，为何禅茶成为唐宋禅师

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禅云云彭地峰，泰山禅亭亭专须封泰山，禅云云地库丰泰山禅云云，摇风泰山禅云云，顺风泰山禅云云雨风，泰山禅会计，汤峰，泰山禅云云，周成王丰太山禅射手都是受天命为帝王以后才得以封禅