召亡人

古之所谓道术者，果无乎在曰无何不在，无乎不在神和游将民和游出圣远游所生亡所承接，源于一不离宗位之天人不离与经位之神人不离君位之智，人以天为宗，以德为美，道为门，召于变化为之圣人

洗衣做饭的女人，一个个背着战刀，拿着铁毛木工，甚至还有人扛着巨大的木桩，没有人组织，也没有人召唤，有的只是无尽的沉默，有的只是双眼无尽的怒火，不在沉默中死亡就在沉默中爆发

王莽不听下诏召集西域各国王到长安陈列军队当众斩杀孤具，唐都给大家看，又制定四条规定。凡逃亡到匈奴的中国人，凡逃亡到匈奴的吴孙国人凡投降匈奴的西域诸国，佩戴中国印信受待者

他们一个个身背着战刀，手拿铁毛木工，甚至还有人扛着巨大的木桩，没有人组织，没有人召唤，有的只是无尽的沉默，有的只是双眼中无尽的怒火，不在沉默中死亡，就在沉默中爆发

洗衣做饭的女人，一个个背着战刀，手拿铁毛木工，甚至还有人扛着巨大的木桌，没有人组织，没有人召唤，有的只是无尽的沉默，有的只是双眼之无尽的怒火不在沉默中死亡就在沉默中爆发

洗衣做饭的女人，一个个背着战刀，手拿铁毛木工，甚至还有人扛着巨大的木桩，没有人组织，没有人召唤，有的只是无尽的沉默，有的只是双眼之无尽的怒火不在沉默中死亡就在沉默中爆发

瑞轩以不想狂饮而只陪一陪祖父的牢骚，并没召起他的厌烦。因为祖父说的是真话，日本人在这二年多已经把多少北平人弄得家破人亡。老二见了酒，忘了性命，他既要在祖父与哥哥面前逞能

汉史回到长安，向王莽转告了单于的意思，王马不听下诏召集西域各国王到长安陈列军队当众斩杀孤具，唐都给大家看有新制定四条规定反逃亡到匈奴的中国人凡唐王那匈奴的乌孙国人

补问周人的有关情况，但是周人虽然接受封号，似乎又不在商国的核心区域内，周人没有朝见伤亡，也不为伤亡准备补假而伤亡也未曾在周人区域占卜出行或召集军队未曾指挥周人的兵族军队

正如我们在上一章所研集的招魂术士们为电报的发明，跳着死亡之舞，请和电能召唤出鬼魂新媒介的出现，将永生的边界从人们所能记住的死者范围扩大到媒介所能记录和传输的死者范围

手拿铁毛木工，甚至还有人扛着巨大的木桩，没有人组织，没有人召唤，有的只是无尽的沉默，有的只是双眼之无尽的怒火，不在沉默中死亡，就在沉默中爆发，真正的勇士敢于直面惨淡的人生

显夫人见了西丈，知道陈国灭亡确系事实，召集首领，数千人哭了一整天，命孙子冯浑率兵北上接应韦光到广州岭南全部平定后，隋朝家风逢魂为仪，同三司册封显夫人为宋康俊夫人

二世亡国人物秦二世身处公元前二三零年到公元前二零七年，秦始皇驾崩前招来了随行的丞相尼斯和中车府令赵高要他们及命长子复苏，从北部边界赶回咸阳城，准备自主持自己的上礼，准备穴城地位召唤复苏

国共同管理中国铁路计划书，并游说外交委员会一部分委员梁士诒闻之极表反对因带叶公绰召集铁路协会同人讨论此事，并组织铁路救亡会，同时以外交委员会委员资格促请政府注意，并以私人名义对驻北京

有一次，黄河流区发生了特大的水灾，洪水横流，滔滔不息，方屋倒塌，田地北烟，无故不收人民死亡活着的人们只得讨到身上去躲避部落联盟。首领窑为了解除水患，召开了部落联盟会